Сразу уточню: у самого распространённого учебника для 5 класса (Вигасин, Годер, Свенцицкая) §17 называется «Индийские касты». Пересказываю его. Если у тебя другой учебник и §17 про природу Индии — скажи, перескажу тот.
Краткий ответ (суть параграфа в двух строках)
В Древней Индии общество делилось на замкнутые группы — касты (варны), и это деление объясняли волей богов. Из религии индуизма с верой в карму и переселение душ вырос буддизм, который учил, что судьба человека зависит не от касты, а от его поступков.
Пересказ по пунктам
- Четыре варны. Брахманы — жрецы; кшатрии — воины и цари; вайшьи — земледельцы, скотоводы, ремесленники, торговцы; шудры — слуги. Кроме них были «неприкасаемые», стоявшие вообще вне каст.
- Легенда о происхождении. Брахманы вышли из рта первочеловека Пуруши, кшатрии — из рук, вайшьи — из бёдер, шудры — из ступней. Значит, деление установлено богами, и человек не может его изменить.
- Замкнутость каст. Принадлежность к касте передавалась по наследству. Запрещалось жениться на человеке из другой касты, есть с ним за одним столом, брать у него воду. За нарушение сурово наказывали.
- Обязанности. Брахманы знали священные тексты и совершали обряды; кшатрии воевали и управляли; вайшьи трудились; шудры должны были служить высшим кастам.
- Индуизм. Люди верили в переселение душ: после смерти душа переходит в новое тело. Какое именно — определяет карма, то есть сумма хороших и плохих поступков. Вёл себя достойно — родишься в высшей касте, плохо — в низшей или животным.
- Буддизм. В VI веке до н. э. в Индии появилось новое учение. Его основатель — царевич Сиддхартха Гаутама, ставший Буддой. Он учил, что спастись может любой человек, независимо от касты, — важны только его поведение и доброта. Поэтому буддизм привлекал шудр и «неприкасаемых».
Проверь себя
- Назови четыре варны в правильном порядке (брахманы → кшатрии → вайшьи → шудры).
- Объясни слова: каста, карма, переселение душ, буддизм.
- Ответь на вопрос: почему легенда о Пуруше была выгодна высшим кастам? (Она объявляла их власть и почёт установленными богами, а значит, «неоспоримыми».)