только пред.задание
Сверь числа и знаки с фото.
1 Русская литература 08:00 – 08:45 Тема: Без темы Задание: Не задано Пред. задание: Напишите эссе на тему "Основные мотивы в лирике Тютчева" Учитель: Рахманова Мухтасархон Ойбековна
Краткий ответ
В лирике Тютчева обычно выделяют пять сквозных мотивов:
- Природа как живое, одушевлённое целое — «Не то, что мните вы, природа…», «Весенняя гроза», «Есть в осени первоначальной…».
- Хаос и космос, день и ночь, бездна — «День и ночь», «О чём ты воешь, ветр ночной…», «Как океан объемлет шар земной…».
- Трагическая любовь («денисьевский цикл») — «О, как убийственно мы любим…», «Последняя любовь», «Она сидела на полу…».
- Невыразимость внутреннего мира, одиночество человека — «Silentium!», «Нам не дано предугадать…».
- Россия и история — «Умом Россию не понять…», «Эти бедные селенья…», «Цицерон».
Главная мысль для вывода: все мотивы — части одной картины мира, где человек и природа живут по общим законам, а рядом с гармонией всегда стоит хаос.
Как устроен принцип
Мотив — это повторяющийся устойчивый образ или тема. Чтобы его найти, смотри не на отдельное стихотворение, а на повторы через разные тексты:
- повторяющиеся образы (ночь, бездна, гроза, ветер, море, день);
- повторяющиеся слова-ключи («бездна», «хаос», «роковой», «таинственный»);
- повторяющиеся пары-противопоставления (день — ночь, космос — хаос, молчание — слово, любовь — гибель).
Так рождается формулировка мотива: не «Тютчев писал о природе», а «природа у Тютчева — живой организм, в котором действуют те же силы, что и в душе человека».
Каркас эссе
- Вступление (3–4 предложения). Тезис: Тютчев — поэт-философ, его лирика — единая картина мира, где природа, любовь и судьба человека связаны. Перечисли мотивы, которые разберёшь (2–3 достаточно).
- Основная часть — по одному абзацу на мотив. В каждом абзаце три шага: назвал мотив → назвал стихотворение → коротко процитировал и объяснил, как цитата доказывает мысль.
- Заключение (3–4 предложения). Сведи мотивы вместе: почему они не случайны и что даёт такой взгляд на мир.
Как строится абзац (пример-образец)
«Мотив ночи и бездны — один из главных у Тютчева. В стихотворении „День и ночь“ день назван „покровом“ и „златотканым“, а ночь — временем, когда человек остаётся наедине с „бездной“. Ночь здесь не просто время суток: она обнажает то, что днём спрятано, — страх, хаос, подлинную сущность мира. Поэтому ночные образы у Тютчева почти всегда связаны с философским вопросом о том, что человек есть на самом деле».
Обрати внимание на приём: цитата — и сразу объяснение, зачем она нужна. Не пересказ стихотворения, а разбор.
Проверка перед сдачей
- Каждый мотив подкреплён стихотворением и хотя бы одной короткой цитатой?
- Есть тезис во вступлении и вывод в заключении, а не просто перечисление?
- Цитаты короткие и точные, не искажены по памяти?
- Нет пересказа сюжета вместо анализа?
Обсуждение
8 сообщенийНапиши эссе
Эссе «Мотивы лирики Ф. И. Тютчева»
Лирика Тютчева при внешней камерности звучания оказывается цельной философской картиной мира. Природа, любовь, ночная бездна и Россия — не отдельные темы, а разные входы в одну и ту же мысль: человек и мир связаны общими, часто грозными законами, которые нельзя до конца объяснить словом.
Первый и самый заметный мотив — природа как живое существо. В стихотворении «Не то, что мните вы, природа…» поэт спорит с теми, для кого она лишь «слепок» и «бездушный лик»: у природы, по Тютчеву, есть «душа», «свобода», «язык». Отсюда — одушевлённость грозы, осеннего вечера, моря: пейзаж становится разговором о человеке.
Второй мотив — день и ночь, космос и хаос. В «Дне и ночи» день — лишь «покров златотканый», наброшенный над «бездной безымянной». Ночь срывает покров и показывает то, что днём спрятано: человек остаётся наедине с chaos, со страхом и собственной сутью. Поэтому ночные образы Тютчева почти всегда философские.
Третий мотив — трагическая любовь «денисьевского» цикла. В строке «О, как убийственно мы любим…» любовь соединена с виной и гибелью: чувство у Тютчева не спасает от бездны, а обнажает её.
Наконец, мотив невыразимости внутреннего мира — «Silentium!» с его «мысль изречённая есть ложь» — и мотив России, которую «умом не понять», но в которую можно верить.
Все эти мотивы сходятся в одном: мир Тютчева величествен и тревожен, а человек в нём — существо, которое чувствует больше, чем может сказать. Именно поэтому лирика поэта читается не как набор пейзажей, а как единый философский текст.
Что я сделал, чтобы эссе держалось:
- тезис во вступлении — «одна картина мира», дальше каждый абзац её доказывает;
- один абзац = один мотив, внутри — название стихотворения, короткая цитата и объяснение, зачем она;
- заключение не повторяет, а сводит мотивы к общей мысли.
Если нужен другой объём — скажи, сожму до 150 слов или расширю до 350 с разбором ещё одного стихотворения.
Кратко
Эссе «Мотивы лирики Тютчева» (кратко)
Лирика Тютчева — единая философская картина мира, где природа, любовь и судьба человека подчинены общим законам.
Природа у него живая и одухотворённая: в «Не то, что мните вы, природа…» у неё есть «душа», «свобода», «язык». Второй мотив — день и ночь, космос и хаос: в «Дне и ночи» день лишь «покров златотканый» над «бездной безымянной», а ночь обнажает подлинную суть мира. Третий мотив — трагическая любовь «денисьевского» цикла: «О, как убийственно мы любим…» — чувство не спасает от бездны, а раскрывает её. К ним примыкают мотив невыразимости внутреннего мира («Silentium!»: «мысль изречённая есть ложь») и мотив России, которую «умом не понять».
Вывод: мир Тютчева величествен и тревожен, а человек чувствует больше, чем может сказать. Поэтому его лирика — не набор пейзажей, а цельный философский текст.
Только пред.задание
Ответ на «Пред. задание» (история, 10–12 предложений)
В V веке Западная Римская империя пала под ударами варваров, и на её землях возникли новые государства. Важнейшими из них были королевство остготов в Италии, королевство франков в Галлии, а также королевства вестготов, вандалов, бургундов, лангобардов и англосаксов. Устроены они были по-разному, но общим оставалось то, что верховная власть принадлежала королю-вождю, опиравшемуся на дружину. При этом завоеватели не могли править только по старым обычаям: они сохранили римские города, налоги, монету и часть чиновников. Постепенно появились письменные законы — «Салическая правда» у франков, кодексы у остготов и вестготов, — в которых соединились германские обычаи и римское право. Большую роль сыграла христианская церковь, сохранившая грамотность, школы и культурное наследие Античности. Так возник синтез римского и германского мира: римская культура, право и церковь соединились с германскими обычаями, общиной и военной организацией. Именно этот синтез лёг в основу средневекового общества, феодальных отношений и европейской культуры. Кроме того, на месте единой империи появилась новая политическая карта: множество королевств, из которых позже выросли современные европейские страны. Поэтому образование варварских государств стало важным этапом перехода от Античности к Средневековью — погибла старая империя, но на её месте родилась новая, средневековая Европа.
Принцип, чтобы написать похожее самому: ответ держится на трёх блоках — что произошло (падение Рима, перечень королевств), как было устроено (король и дружина + сохранённое римское управление, законы, церковь), почему это важно (синтез двух миров → основа Средневековья). Каждый блок — 3–4 предложения.
Кратко
Варварские государства (кратко)
После падения Западной Римской империи в V веке на её землях возникли королевства остготов, франков, вестготов, вандалов, бургундов, лангобардов и англосаксов. Верховная власть принадлежала королю-вождю, опиравшемуся на дружину, но завоеватели сохранили римские города, налоги, монету и часть чиновников. Появились письменные законы — «Салическая правда» у франков, кодексы остготов и вестготов, — соединившие германские обычаи и римское право. Большую роль играла церковь, сохранившая грамотность и наследие Античности. Так сложился синтез римского и германского мира — основа средневекового общества и новой политической карты Европы.
Три блока для похожего ответа: что произошло → как было устроено → почему это важно.
