ответь на вопрос Как вы думаете, можно ли на основе данного источника установить, сформировалось ли у гуннов государство? Объясните свою точку зрения
Сверь числа и знаки с фото.
«Обычаи за северными пределами Китая, (гунны) переходят со своим скотом с одних пастбищ на другие. Из домашнего скота более содержат лошадей, крупный и мелкий рогатый скот; частью разводят верблюдов, ослов... Перекочёвывают с места на место, смотря по приволью в траве и воде. Не имеют ни городов, ни оседлости, ни земледелия; но у каждого есть отделенный участок земли. Письма нет, а законы словесно объявляются. Мальчик, как скоро может сидеть на баране, стреляет из лука птичек и зверьков; а несколько подросши, стреляет лисиц и зайцев, и употребляют их в пищу. Могущие владеть луком все поступают в латную (тяжеловооружённую) конницу. Длинное их оружие есть лук со стрелами, короткое оружие — сабля и копьё. Начиная с владетелей, все питаются мясом домашнего скота, одеваются кожами его, прикрываются шерстяным и меховым одеянием».
- Прочитайте фрагмент из труда китайского историка Сыма Цяня «Ши цзи» («Исторические записки», I в. до н. э.), ответьте на вопрос и выполните задания.
Краткий ответ. Нет, по одному этому фрагменту установить, что у гуннов сформировалось государство, нельзя. Источник описывает хозяйство, быт, обычаи и военное дело, но почти ничего не говорит о власти: нет сведений о правителе, органах управления, налогах, границах. Значит, текст позволяет увидеть лишь предпосылки государства, а не само государство.
Как рассуждать — по шагам
1. Вспомни признаки государства. Территория с границами; публичная власть (правитель и аппарат управления); законы и суд; налоги и повинности; войско. Города и письменность — важные, но не обязательные признаки: у кочевников государство могло существовать и без городов.
2. Разбери источник по этим признакам.
| Признак государства | Что есть в тексте |
|---|---|
| Территория, границы | не сказано |
| Правитель, аппарат управления | упомянуты «владетели», но их власть не описана |
| Законы | «письма нет, а законы словесно объявляются» — обычное право |
| Налоги | нет |
| Войско | «могущие владеть луком все поступают в латную конницу» |
| Города, письменность | прямо сказано, что их нет |
3. Сделай вывод. Совпадают лишь два пункта, и оба не решающие: устные законы и всеобщая военная организация бывают и в догосударственном обществе (род, племя, союз племён). О земледелии, городах и письменности сказано, что их нет, а о власти — главном признаке — ничего. Отдельная деталь «у каждого есть отделённый участок земли» намекает на закрепление угодий, но границ и порядка управления не описывает. Поэтому корректный ответ: «по данному источнику — нельзя».
4. Что понадобилось бы, чтобы ответить окончательно. Другие источники: китайские хроники о шаньюе (титул правителя), договоры гуннов с Китаем, сведения о дани и налогах, археологические находки (курганы знати), сообщения о войнах.
Проверка. Перечитай вывод вместе с текстом: если бы государство уже сложилось, в источнике появились бы хоть какие-то сведения о том, кто и как управляет. Их нет — значит вывод «нельзя установить» тексту не противоречит. Утверждать обратное, опираясь только на слова о законах и «владетелях», было бы натяжкой.
Готовый ответ для тетради. «На основе данного источника нельзя установить, сформировалось ли у гуннов государство. В нём описаны лишь хозяйство, быт, обычаи и военное дело. Нет сведений о правителе и органах управления, о налогах и границах. Упоминание устных законов и всеобщей воинской обязанности говорит о том, что общество было организовано, но это ещё не государство. К тому же в источнике прямо сказано об отсутствии городов, оседлости и письменности».
