В лесах Южного Урала башкиры издавна собирали мёд диких пчёл в дуплах деревьев, а позднее сами выдалбливали в стволах искусственные дупла для пчёл.
Реши задание на изображении
Сверь числа и знаки с фото.
Большой этнографический диктант
3 / 20
В лесах Южного Урала башкиры издавна собирали мёд диких пчёл в дуплах деревьев, а позднее сами выдалбливали в стволах искусственные дупла для пчёл. Как называется этот старинный промысел?
А бондарство
Б бортничество
В смолокурение
Назад Дальше
Ответ: Б — бортничество.
Ключевые шаги
- В условии сказано главное: мёд диких пчёл собирали в дуплах деревьев, а потом сами выдалбливали дупла.
- Именно такое дупло и называли словом борть (отсюда же «бор» — сосновый лес). Человека, который залезал за мёдом в борть, звали бортником, а промысел — бортничеством, или бортевым пчеловодством.
- Проверяем остальные варианты — они не подходят:
- бондарство — изготовление бочек и кадушек (от «бондарь»), к дуплам отношения не имеет;
- смолокурение — выгонка смолы и дёгтя из пней и коры, тоже не про пчёл.
- Последняя проверка: в условии трижды звучит «дупло», а в названии промысла должна быть та же основа. Основа «борть» есть только во втором варианте.
Как решать похожие задания
В вопросах этнографического диктанта ответ почти всегда «спрятан» в ключевом слове условия. Ищите в тексте слово-подсказку (здесь — дупло), а потом проверяйте варианты через смысл корня: бочка → бондарство, смола → смолокурение, борть → бортничество.
Обсуждение
6 сообщенийОтвет: А — чистота и очищающая сила.
Почему так
- У калмыков и тувинцев (как и у многих тюрко-монгольских народов) пища делилась на «белую» — молочную, и «красную» — мясную. Белая пища — цаһан идән у калмыков, ак чем у тувинцев — считалась самой чистой и «правильной» едой.
- Именно поэтому ею угощали гостей, кропили (окропляли) пространство при обрядах, свадьбах, переезде на новое место, при благопожеланиях: молоко и его производные выступали как средство очищения и освящения.
- Остальные варианты не подходят:
- воинская доблесть — это скорее про «красную» (мясную) пищу и праздничный стол;
- опасность и запрет — наоборот: белая пища была самой доступной и «доброй», её давали и детям, и гостям.
Как не ошибиться в похожем вопросе
Держи в голове логику цветов в традиционной культуре народов Центральной Азии: белый = чистота, благо, святость (молоко, белая пища, белый цвет одежды, «белый путь» — пожелание добра), а мясо/кровь = «красное», связанное с жизненной силой и воинскими качествами. Если в вопросе речь о молочных продуктах — почти наверняка ответ про чистоту и очищение.
Быстрей
Коротко:
- Пища из молока у калмыков и тувинцев — А: чистота и очищающая сила (ею угощали гостей и окропляли при обрядах).
- Сбор мёда диких пчёл в дуплах — Б: бортничество (борть — дупло).
Ответ: Б — укрепляют единство своей группы и коллектива.
Почему так
- Хоровод, болгарское хоро, якутский осуохай, армянские кочари — это коллективные танцы, где движение по кругу задаёт общий ритм и требует согласованности: один сбился — «рассыпался» круг.
- Круг в традиционной культуре — ещё и символ замкнутости, равенства (все стоят лицом друг к другу, без «первых» и «последних») и единства рода/общины. Поэтому такие танцы и сегодня воспринимаются как способ почувствовать «мы вместе».
- Остальные варианты — не главное: разметить границы площадки можно и без хоровода, а танцевать учатся на уроках, а не в обрядовом круге.
Подсказка на будущее: в вопросах про обрядовые коллективные действия правильный ответ почти всегда про сплочение, единство, общность — это ключевая функция обряда в этнографии.
