Сверь числа и знаки с фото.
Группы 3 и 4. Базаров и Одинцова.
- Используя текст VII, XIV и XVII глав, охарактеризуйте отношение Базарова к женщине.
- Наблюдая за лексикой XIV, XV, XVI глав, проследите, как незаметно меняется Базаров, как постепенно исчезает цинизм, появляется смущение. Опираясь на текст, докажите, что Базаров испытывает страшные душевные муки.
- Расскажите об Одинцовой, докажите, что она могла бы понять Базарова. Почему не могла «состояться» любовь героев? Докажите свое мнение, используя текст XVI и XVIII глав. Виновата ли Одинцова, не отвечая Базарову?
- Сравните две сцены объяснения Базарова — поздним вечером и днем (главы XVII, XVIII). Почему объяснение произошло днем, когда уже не было того очарования ночи, которое «вливается в душу и заставляет ее трепетать»? Охарактеризуйте поведение Базарова после объяснения. «Растоптала» ли любовь Базарова?
- Чем сходны и чем различаются любовные ситуации Базарова и Павла Петровича?
- Какова идейно-композиционная роль образа Фенечки для понимания характеров Базарова и Павла Петровича?
1. В VII главе — цинизм и отрицание романтизма; в XIV — уже заинтересованность Одинцовой; в XVII — смятение, раздражение, любовь как мука.
2. Цинизм исчезает: грубые слова сменяются сбивчивой речью, он краснеет, избегает Одинцовой. Муки доказывают бессонница, злость на себя и признание «я люблю тебя, как дурак»; подавить чувство он не может.
3. Одинцова умна, независима, способна понять Базарова. Но она ценит спокойствие и боится страсти, поэтому не отвечает. Прямой вины нет: она не обманывала, её отказ — следствие холодного характера.
4. Вечером — очарование ночи и иллюзия романтики; днём — трезвость, проверка чувства. После объяснения Базаров страдает и уезжает, но не «растоптан»: любовь не сломила его убеждений, хотя он изменился.
5. Сходство: оба любят незаурядную женщину, любовь безответна и трагична. Различие: Павел Петрович — романтик, живёт культом прошлого; Базаров — рационалист, борется с чувством и отрицает его.
6. Фенечка сталкивает героев: с ней Базаров теряет нигилистическую грубость, а Павел Петрович — аристократическую сдержанность (дуэль). Она выявляет их живые, человеческие черты.