ответь на вопрос

Коротко. В первых шести явлениях I действия Грибоедов сразу вводит нас в уже завязавшуюся интригу: в доме Фамусова тайно встречались Софья и Молчалин, а Лиза помогает барышне скрывать это. Силы расставлены так: Фамусов — власть и «приличия»; Софья — чувство и своеволие; Молчалин — зависимый человек, тайный возлюбленный; Лиза — умная служанка, ведущая интригу. Зритель знает больше Фамусова — отсюда комизм. Экспозиция готовит приезд Чацкого: мы видим мир, в который он вернётся, и понимаем, что за три года здесь всё изменилось.

1. Расстановка сил в явлениях 1–6

• Фамусов — глава дома, вдовец, чиновник. Он требует от дочери строгих правил, но сам заигрывает с Лизой. Его власть держится на страхе и приличиях, а не на нравственности. Уже здесь он — воплощение «века минувшего»: чин, родство, покой, недоверие к живому слову.
• Софья — выросла, читает сентиментальные романы, живёт чувством. Её тайная любовь к Молчалину — вызов отцовскому порядку, но она боится огласки и лжёт. В ней есть воля и хитрость, она не просто «барышня».
• Молчалин — секретарь Фамусова, живёт в доме, зависим. Он тих, почтителен, немногословен. Его сила — умение молчать и приспосабливаться. В экспозиции он уже тайный любовник, но для Фамусова — просто услужливый человек.
• Лиза — служанка, но по уму и энергии центр первой сцены. Она сторожит тайну, подсказывает, иронизирует и боится барского гнева: «Минуй нас пуще всех печалей / И барский гнев, и барская любовь». Её положение двойственно: она подчинена, но знает о хозяевах больше, чем они думают.
• Чацкий пока за сценой, но его приезд уже подготовлен: дом полон тайн, а Софья сделала свой выбор.

2. Мастерство Грибоедова в комедийной интриге

• Начало с середины действия. Не авторские объяснения, а живая сцена: ночь прошла, любовники только что расстались, Лиза с часами в руках. Мы входим в дом в момент, когда обман уже совершён.
• Драматическая ирония. Читатель и зритель знают о связи Софьи и Молчалина, а Фамусов нет. Его рассуждения о строгости и «монастырском поведении» звучат комично, потому что он сам только что приставал к Лизе.
• Пружина комедии — страх разоблачения. Отсюда прятанье, двусмысленности, сон Софьи как способ отвести подозрения.
• Сцепление сцен. Появление каждого нового лица меняет расстановку: Фамусов → Молчалин → Софья. Каждая пара говорит на своём языке, и характер раскрывается через речь.
• Речевая характерность. У Лизы — пословицы и просторечие, у Фамусова — барская ворчливость и афоризмы, у Молчалина — краткие почтительные фразы, у Софьи — книжно-чувствительная интонация. Герои видны сразу.
• Мотив молвы. «Грех не беда, молва нехороша». Уже здесь задан механизм, который потом будет использован против Чацкого.
• Сон Софьи — не только уловка, но и символический пролог: в нём есть любовь, разлука, тревога, «милый человек» и враждебная сила. Он предсказывает и любовную коллизию, и вмешательство общества.
• Единство места и времени соблюдено, но бытовая сцена вырастает в социальную картину. Стих — разностопный ямб, живая разговорная интонация, афоризмы («Счастливые часов не наблюдают»).

3. Как экспозиция подготавливает появление Чацкого

• Мы видим мир, в который он вернётся: дом Фамусова, где ценят чины, покой и приличия, где дочь скрывает любовь, а секретарь притворяется.
• Софья уже не та, какой он её помнит: она выросла, читает романы, выбрала Молчалина. Его возвращение обречено на недоумение: он ждёт прежнюю Софью, а встречает чужую.
• Молчалин уже занял его место в сердце Софьи — это готовит любовный конфликт и ревность.
• Фамусов уже показан как носитель старого уклада; его суждения о службе и родне подготовят столкновение с Чацким во II действии.
• Контраст «до» и «после»: до Чацкого — вязкое, полусонное утро с интрижками и ложью; Чацкий врывается как «ветер», «с корабля на бал». Его энергия и прямота резко выделяются на фоне осторожных речей.
• Мотив «ума» и «странности»: общество уже очерчено как недоверчивое к живому слову. Чацкий с его умом и свободой речи будет для него «чужаком»; атмосфера сплетни подготовит будущее «безумие».
• Композиционно экспозиция без Чацкого нужна, чтобы показать: мир сложился до него и без него. Он не «спаситель», а человек, который входит в уже идущую жизнь. Это усиливает драматизм.

Я проверил по тексту: Чацкий появляется в 7-м явлении, поэтому явления 1–6 — это именно экспозиция. Главное в ответе — не пересказ, а связь сцен: тайна → страх разоблачения → комические положения → подготовка конфликта. Нижняя часть страницы обрывается на фразе «Но часто утверждают, что же…»: если нужно ответить и на это задание, пришли продолжение.