Кратко: в XVI в. Османская империя и Сефевидский Иран были сильными восточными монархиями. Их могущество опиралось на неограниченную власть государя, сильную армию и доходы казны. К концу XVII в. обе державы ослабли: усилились дворцовые интриги, знать и местные правители, армия отставала от европейской. Культура при этом переживала подъём и соединяла исламские и персидские традиции.
| Страна | Государственное управление (п. 2) | Армия (п. 2) | Культура (п. 3) |
|---|---|---|---|
| Османская империя | Во главе — султан, он же падишах: власть неограниченная, правитель считался защитником суннитского ислама. Главный центральный орган — Диван во главе с великим визирем. Финансами ведал дефтердар, судом и шариатом — казаскер. Страна делилась на эйялеты и санджаки, которыми управляли наместники; судили кади. Немусульманские общины объединялись в миллеты. К XVII в. центральная власть ослабла, усилились двор, гарем и местные аяны. | Основа армии — янычары, профессиональная пехота, которую набирали из христианских мальчиков по системе девширме и платили жалованье. Конное войско сипахи получало земельные пожалования — тимары. Были также акынджи, артиллерия и флот. В XVI в. это была одна из сильнейших армий Европы и Азии. В XVII в. янычары стали вмешиваться в политику, тимарная система разлагалась, армия отставала в вооружении и тактике. | Культура развивалась на основе тюркских, исламских, византийских и персидских традиций. Литература — диванная поэзия: Физули, Баки; известны исторические сочинения и «Сейахатнаме» Эвлии Челеби. Архитектура: Мимар Синан построил мечети Сулеймание и Селимие; также знамениты Голубая мечеть и дворец Топкапы. Искусство: каллиграфия, миниатюра, керамика Изника, ковры, музыка. Образование — медресе; развивались география и картография, астрономия, медицина. |
| Иран, государство Сефевидов | Во главе — шах, власть наследственная и неограниченная. С 1501 г. государственной религией стал шиитский ислам, поэтому велико было влияние шиитских улемов. Центральный аппарат — великий визирь и диван. Областями управляли наместники. Сначала большую роль играла кызылбашская племенная знать, но при Аббасе I власть централизовалась, а опорой шаха стали гулямы. К концу XVII в. усилились дворцовые интриги, слабость шахов и сепаратизм местных правителей. | Главной силой была кызылбашская племенная конница. При Аббасе I создаются постоянные части гулямов, отряды мушкетёров-туфангчи, артиллерия и гвардия шаха. Армия успешно воевала с османами; в 1622 г. иранцы при поддержке англичан изгнали португальцев из Ормуза. Но к концу XVII в. армия уступала европейским, зависела от племенных ополчений и не была достаточно модернизирована. | Персидско-исламская культура пережила расцвет при Аббасе I. Архитектура Исфахана: площадь Накш-э Джахан, Шах-мечеть, мечеть Шейха Лотфоллы, дворец Али-Капу, мосты. Развивались миниатюра, каллиграфия и книжное искусство. Литература — на персидском, философия — Мулла Садра. Славились ковры, шелк, керамика, металлообработка. При медресе и дворе создавались библиотеки, развивались наука и шиитское богословие. |
Общий вывод: могущество обеих держав держалось на сильной власти монарха, боеспособной армии и доходах от торговли и земель. Упадок начался из-за ослабления центральной власти, усиления знати и духовенства, устаревшей армии и конфликтов внутри страны.
Как проверить себя:
- В графе «управление» должны быть правитель, центральный орган и управление областями.
- В графе «армия» — главные части войска и причины их ослабления.
- В графе «культура» — архитектура, литература, искусство, наука и образование.
Если в вашем учебнике другие имена и примеры, оставь таблицу по тем же трём блокам: управление, армия, культура.