Сверь числа и знаки с фото.
Машқи 1. Шеърро бурро ва возеҳ хонед. Исмҳояшр[обрезано]
То ҷаҳон буд аз сари одам фароз, Кас набуд аз рози дониш бениёз. Мардумони бихрад андар ҳар замон Рози донишро ба ҳар гуна забон Гирд карданду гиромӣ доштанд, То ба санг андар ҳаме бингоштанд. Дониш андар дил чароғи равшан аст В-аз ҳама бад бар тани ту ҷавшан аст. Абуабдуллоҳи Рӯдакӣ
Short answer
In these verses there is really only one clean antonym pair — дил — тан. The rest are either arguable, or their partner word simply isn't in the text.
1) A reliable pair
- дил — тан (heart/soul — body): line 7 «Дониш андар дил чароғи равшан аст» and line 8 «В-аз ҳама бад бар тани ту ҷавшан аст». Inner world vs outer body — these are contextual antonyms (мутазоди матнӣ).
2) Arguable pairs
- дониш — биҳирад. The book prints «Мардумони бихрад». If it is read as беҳирад ("unwise"), it is the opposite of дониш ("knowledge"). If it is read as биҳирад ("having intellect"), it is a synonym, not an antonym — so the answer depends on how your teacher reads line 3.
- кас (набуд) — ҳама: "no one" (line 2, «Кас набуд…») vs "all" (line 8, «аз ҳама бад»).
3) Words whose antonym exists only "outside" the poem
фароз ↔ нишеб / пастӣ; равшан ↔ торик; бад ↔ нек; бениёз ↔ ниёзманд; роз ↔ ошкор.
The principle (to do a similar task yourself)
- Same part of speech — a noun is opposed only to a noun, an adjective to an adjective.
- One semantic field — both words must describe the same thing (light/darkness, top/bottom, knowledge/ignorance).
- Contrast test: put the pair into one short sentence with a contrast — «Дониш равшанӣ аст, ҷаҳолат торикӣ». If the meaning flips, the pair is right.
Check of my answer: I replaced each word in its own line with the supposed opposite — «дил» by «тан» works (inside ↔ outside), «дониш» by «биҳирад» works only under the first reading, while «равшан» or «бад» have no partner anywhere in the eight lines, so they cannot be listed as мутазодҳо found in the text.
Note: the exercise in the photo breaks off after «Исмҳояшро…», while the poem itself is fully visible.