источники издавна почитались как «воды бессмертия»: на термальных источниках больные принимали ванны, на холодных практиковали обливания. Название таких источников в бурятском…

Ответ: Б — чага.

Чёрный нарост на стволе берёзы — это чага (трутовик скошенный, Inonotus obliquus): именно её настой и отвар используют как лекарственное средство.

Ответ: В — клюв водоплавающей птицы.

Куклу «нухуко» ненцы делали из клюва утки или гуся, обтягивая его тканью; хантыйская «акань» — тоже кукла из ткани и клюва водоплавающей птицы. Глина, камень и солома для этих кукол не использовались.

Ответ: Б — слева.

Это устойчивая «левосторонняя асимметрия»: большинство матерей (около 70–80 %), независимо от ведущей руки, прижимают младенца головой к левой стороне тела — ближе к сердцу; так же чаще носят и неродных детей.

Ответ: А — козла.

Само слово «теке» по-карачаевски и означает «козёл»: ряженый в козлиной маске во время сенокоса смешил косарей, мешая им работать и подбадривая их.

Ответ: А — погонщик собачьей упряжки.

Каюр — это возчик, управляющий собачьей (или оленьей) упряжкой.

Ответ: В — Ворон Кутх (Иэль).

Ворон-первотворец Кутх (у алеутов — Иэль) — общий герой мифов коренных народов Камчатки, Чукотки и Аляски: коряков, ительменов, чукчей, алеутов, тлинкитов.

Ответ: Б — якуты.

Якутов Российско-американская компания набирала в качестве охотников-промышленников, возчиков и работников: они составляли заметную часть нерусского населения Русской Америки. Калмыки, вепсы и осетины массово в её колонизации не участвовали.

Ответ: В — Лена.

Шишкинские писаницы — наскальные рисунки эпохи неолита и бронзы — находятся на берегах реки Лены (в районе Качугского района Иркутской области). Фигура всадника со знаменем со Шишкинских писаниц и изображена на гербе Республики Саха (Якутия).

Ответ: В — чтобы повысить плодородие истощённых почв.

Овец на ночь загоняли прямо на убранное поле: за зиму они оставляли навоз и утаптывали землю, и участок получал естественное удобрение.

Ответ: В — кукушка.

Обряд «кумления» с куколкой-кукушкой проводили весной, когда в лесу слышен голос кукушки; девушки обменивались нательными крестами, бусами и платками — «кумились».

Ответ: Таганрог.

Именно на его месте была генуэзско-пизанская фактория Порто-Пизано, а в 1833 году в Таганроге Гарибальди познакомился с идеями «Молодой Италии». В видимых трёх вариантах Таганрога нет — он должен быть ниже (четвёртый вариант).

Ответ: Б — куриный суп-лапша.

У российских немцев это «нудельзуппе» (Nudelsuppe) с домашней лапшой — одно из главных блюд стола: его варили и в будни, и в праздники, и обязательно на свадьбу.

Ответ: Г — инструмент для глажки.

Рубель — деревянная доска с зубцами на нижней стороне: ею «катали» бельё, намотанное на скалку, разглаживая его.

Ответ: Б — гагара.

Белое, чёрное и красное в одежде нганасан исследователи связывают с оперением краснозобой гагары — почитаемой птицы, которая в их мифах участвовала в сотворении земли.

Ответ: В — вымести пол в доме наутро после свадьбы и подарить свекрови платок.

Наутро молодуха мела избу — это был наглядный знак принятия новой роли и послушания в доме мужа, а платок служил традиционным даром старшей женщине, свекрови.

Ответ: Б — венчание.

Это свадебный обычай: молодуха переступала через порог, дугу или оглоблю (у некоторых народов — через лежащего мужа), а затем с поклонами просила прощения у родителей — знак перехода в новую семью.

Ответ: Б — постриги.

Обряд постригов совершали, когда ребёнку исполнялось 3–7 лет: впервые подстригали волосы (мальчику — срезали прядь, часто сажая на коня), и это знаменовало переход из младенчества в новый возрастной этап.

Ответ: В — Шурале.

Шурале — лесной дух, хозяин леса в татарской мифологии; он же встречается в фольклоре башкир и других тюркских народов Урало-Поволжья. Бичура — домашний дух, Албасты — злой дух, Юха — змея-оборотень.

Ответ: Б — мировое дерево.

Мировое древо — вертикальная ось мироздания, соединяющая верхний, средний и нижний миры; этот образ общий для мифологии марийцев, чувашей и удмуртов.