Пятиклассница Маша прочитала в интернете отрывок из эдикта царя Ашоки и сделала несколько выводов. Определите, какие выводы Маши верны, а какие — ошибочны.

Пожалуйста! Присылай следующее задание — фото или текст условия (если заданий два, можно сразу оба). Разберу их так же: краткий ответ и объяснение, почему он такой.

Верные выводы Маши: 1, 3, 4.
Ошибочные: 2, 5.

Почему так

1. Ашока завоевал племя калингян — верно. В XIII эдикте Ашока прямо рассказывает о войне с Калингой и её последствиях.
2. Целью царя на протяжении всей жизни было завоевание мира — неверно. После войны с Калингой Ашока отказался от завоевательной политики и стал проповедовать дхамму — ненасилие и заботу о людях.
3. Власть Ашоки считалась священной — верно. Его титул «Деванампия» («возлюбленный богами», «наперсник богов») как раз показывал, что власть царя освящена богами.
4. Правитель Индии был знаком с культурой других государств — верно. В эдиктах Ашока упоминает греческих царей и отправляет посольства в другие страны, значит, контакты с другими культурами были.
5. Царь считал насилие единственной эффективной формой управления — неверно. Наоборот, он раскаялся в жестокости войны и считал главным ненасилие и справедливое правление.

Что ещё писал Ашока в эдиктах

Эдикты — это не просто рассказ о войне. По сути это «программа правления»: царь велел высекать на скалах и колоннах то, каким должен быть порядок в стране. Главные темы:

• Раскаяние после войны с Калингой. В XIII большом наскальном эдикте Ашока описывает ужасы этой войны (сотни тысяч погибших и угнанных в плен) и говорит, что теперь «сильно печалится» об этом. После этого он отказался от завоеваний.
• Учение «дхамма» — не буддийские догмы, а простые нравственные правила: не убивать, почитать родителей и старших, быть щедрым к брахманам и шраманам, хорошо обращаться со слугами и рабами, говорить правду.
• Веротерпимость. В XII эдикте: «Все секты заслуживают уважения» — нельзя ругать чужую веру, надо слушать и уважать чужое учение.
• Забота о людях и животных. В II эдикте: вдоль дорог сажали деревья, рыли колодцы, строили дома для путников, открывали лечебницы для людей и для животных; лекарства отправляли даже в соседние страны.
• Отказ от жертвоприношений и охоты. Ашока ограничил забой животных и царскую охоту, заменив её паломничествами.
• Чиновники «дхаммы» (дхамма-махаматры) — особые служащие, которые следили за справедливостью и раз в пять лет вместе с царём ездили по стране «с поездками дхаммы», то есть с наставлениями.
• Посольства к греческим царям. В XIII эдикте перечислены Антиох, Птолемей, Антигон, Магас и Александр — Ашока отправлял к ним миссии, чтобы распространять своё учение за пределы Индии.
• Наставления самим чиновникам: быть справедливыми, не жестокими, сообщать царю о нуждах людей.

Технически это записи на пракрите письмом брахми (на северо-западе — кхароштхи, в пограничных областях — по-гречески и по-арамейски), высеченные на скалах, колоннах и в пещерах.

Задание на фото (шаг 3 из 3)

Оба события — до нашей эры, поэтому из большего числа вычитаем меньшее:

\[ 327 - 273 = 54 \]

Ответ: 54 года (в поле нужно вписать 54).