Кратко: Чацкий и Молчалин — два полюса комедии: «век нынешний» и «век минувший». Один живёт умом, честью и любовью, другой — расчётом, чином и угождением.
| Критерий | Чацкий | Молчалин |
|---|---|---|
| Происхождение | Потомственный дворянин, человек с состоянием и независимым положением; вырос в доме Фамусова (Софья: «с Чацким мы росли и выросли вместе») | Небогатый дворянин «без роду», прижился в чужом доме; Фамусов о нём: «Безродного пригрел и ввёл в моё семейство, / Дал чин асессора и взял в секретари». Полностью зависит от хозяина |
| Воспитание | Домашнее, «европейское», с гувернёрами; главное, что оно дало, — привычка думать самостоятельно и не бояться говорить своё | «Наука» отца: «Мне завещал отец: во-первых, угождать всем людям без изъятья». Воспитание приспособленца: быть тихим, удобным, незаметным |
| Образование | Широко образован: «ум, алчущий познаний», три года странствий («Хотел объехать целый свет, / И не объехал сотой доли»), знает языки, Фамусов о нём: «Он славно пишет, переводит». Именно за ум общество считает его опасным | Знания поверхностны и служебны: «числюсь по Архивам», «три награжденья получил». Его кредо: «В мои лета не должно сметь / Свои суждения иметь» |
| Жизненные ценности | Свобода, честь, достоинство, просвещение, любовь. Служение делу, а не лицам: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Ненавидит чинопочитание и крепостное право (монолог «А судьи кто?») | Карьера, чин, выгода, покой. Его добродетели — «умеренность и аккуратность». Лесть и угодничество — не порок, а инструмент |
| Отношение к Софье | Искренняя любовь: вернулся к ней через три года, видит в ней друга и единомышленницу, ждёт понимания. Финал — горькое прозрение: «Слепец! я в ком искал награду всех трудов!» | Любви нет — есть расчёт: «И вот любовника я принимаю вид / В угодность дочери такого человека, / Который кормит и поит, / А иногда и чином подарит». За спиной Софьи ухаживает за Лизой |
| Отношение к фамусовскому обществу | Открыто спорит и обличает: «А судьи кто?», «Дома новы, но предрассудки стары». Остаётся в меньшинстве, но взглядов не меняет: «Вон из Москвы! сюда я больше не ездок» | Полностью принимает правила игры, делает в этом мире карьеру. Для него Фамусов и «все люди без изъятья» — источник благ. Общество платит ему доверием: «скромен», «деловит» |
Принцип, по которому строится такое сравнение
- Сначала линии сравнения, потом колонки. Если сравнивать «происхождение Чацкого» с «любовью Молчалина», таблица рассыпается: сравнивать можно только однотипные вещи.
- Каждая графа — с опорой на текст. Причём доказательства двух видов: что герой говорит о себе сам и что о нём говорят другие. Показательно, что и Чацкого, и Молчалина характеризует один и тот же Фамусов — оба увидены глазами фамусовского мира.
- Помни, что это антитеза, а не два отдельных портрета. «Служить делу» — «прислуживаться», ум — тихость, любовь — «вид влюблённого». Их единственный прямой диалог (действие 3) — поединок: Чацкий пытается вызвать Молчалина на разговор, а тот отделывается общими фразами и словечком «-с».
- Вывод отвечает на вопрос «зачем автор их столкнул». Грибоедов показывает не просто «плохого» и «хорошего»: Молчалин удобен обществу, делает карьеру и «блаженствует», а Чацкий объявлен сумасшедшим — отсюда горький смысл финала («Молчалины блаженствуют на свете!»).
Проверка результата: отношение к Софье проверяется поступками, а не словами — Молчалин разоблачает себя сам в четвёртом действии. Если из любой графы убрать цитату и смысл не изменится, значит, там написано общее место, а не наблюдение над текстом.