Кратко
Чацкий и Молчалин меряют человека разными мерками. Для Чацкого главное — ум, честь, «служба делу»; для Молчалина — чин, связи, умение угодить. Поэтому каждый в своей системе ценностей считает себя выше собеседника. А Чацкий после разговора решил, что умная Софья не может полюбить «ничтожество», — и ошибся в Софье, а не в Молчалине.
1. Почему каждый уверен в своём превосходстве
Чацкий уверен в превосходстве, потому что он образован, свободен в суждениях и видит в Молчалине человека без собственного мнения. Его мера ценности — ум и чувство:
«Помилуйте, мы с вами не ребята; / Зачем же мнения чужие только святы?»
Молчалин уверен в превосходстве потому, что владеет «наукой» приспособления: он знает, как зависеть от нужных людей и делать карьеру. Он снисходительно поучает Чацкого:
«В мои лета не должно сметь / Своё суждение иметь».
Прямо «неудачником» Молчалин Чацкого не называет, но из его слов следует: человек без чинов, без покровителей и без умения угождать — в его мире просто не умеет жить.
2. Почему каждый считает собеседника неудачником
| Кто | Кого считает неудачником и почему |
|---|---|
| Молчалин о Чацком | Чацкий «не служит» по-настоящему, не имеет чинов, богатства и связей; он «всё шутит», дерзит и не умеет вести себя с нужными людьми. В мире Молчалина ценность человека = чин + деньги + покровители. |
| Чацкий о Молчалине | Молчалин не имеет своего мнения, «зависит от других», готов угождать всем без исключения, не способен на настоящее чувство и на службу делу. Для Чацкого это «жалчайшее созданье», а не успешный человек. |
То есть успех они понимают по-разному: Молчалин — как место в иерархии, Чацкий — как сохранение человеческого достоинства.
3. Почему Чацкий решил, что Софья не может любить Молчалина
После разговора Чацкий увидел «полный портрет» Молчалина: без собственного мнения, с «заветом отца» угождать всем, с восхищением перед Татьяной Юрьевной и Фомой Фомичом. Чацкий рассуждает так: Софья умна и воспитана на романах — значит, она не может полюбить «ничтожество». Её увлечение он объясняет себе как «ребячество», «каприз», обман.
Но здесь Чацкий ошибается: Софья полюбила в Молчалине не ум, а тихую нежность, услужливость и «удобство» — тот самый «муж-мальчик, муж-слуга», о котором Чацкий с горечью скажет в финале. Чацкий прав насчёт Молчалина и неправ насчёт Софьи: он судит её по себе.
Цитаты: служба и карьера
Молчалин — карьера через угождение:
- «Мне завещал отец: / Во-первых, угождать всем людям без изъятья — / Хозяину, где доведётся жить, / Начальнику, с кем буду я служить, / Слуге его, который чистит платье, / Швейцару, дворнику, для избежанья зла, / Собаке дворника, чтоб ласкова была».
- «В мои лета не должно сметь / Своё суждение иметь».
- «Ведь надобно ж зависеть от других».
- «Татьяна Юрьевна!.. Чиновные и должностные — все ей друзья и все родные».
Чацкий — служба делу, а не лицам:
- «Служить бы рад, прислуживаться тошно».
- «Прямой был век покорности и страха, / Всё под личиною усердия к царю».
- «Как тот и славился, чья чаще гнулась шея».
- «Чины людьми даются, а люди могут обмануться».
- «Молчалины блаженствуют на свете» — горькая ирония: в обществе процветают приспособленцы.
Фамусов и Скалозуб — фон «века минувшего»:
- Фамусов: «Вот то-то, все вы гордецы! / Спросили бы, как делали отцы? / Учились бы, на старших глядя…»
- Фамусов о Максиме Петровиче: «На золоте едал; сто человек к услугам…»
- Фамусов о Чацком: «Не служит, то есть в том он пользы не находит».
- Скалозуб: «Вакансии как раз открыты: / То старших выключат иных, / Другие, смотришь, перебиты».
- Лиза о Скалозубе: «И золотой мешок, и метит в генералы».
Проверь себя: если в ответе на вопрос 3 ты написал, что Чацкий «понял Софью», — это неточно. Он понял Молчалина, но не понял, почему Софья его выбрала.