ответить на вопросы

Кратко по пунктам

1. Письменность. В древности башкиры использовали древнетюркскую руническую письменность, затем — уйгурскую; в средневековье, после распространения ислама, — арабский алфавит.

2. Почему книги были рукописными. Книгопечатания ещё не было, поэтому тексты переписывали от руки. Хаттаты — это мастера-переписчики и каллиграфы: они размножали, красиво оформляли и сохраняли книги, хотя при переписывании могли появляться изменения. Причины: распространение ислама, развитие мечетей, медресе, образования и управления; книги были дорогими из-за ручного труда и дорогих материалов, поэтому принадлежали в основном знати, духовенству и правителям.

3. Трудности изучения. Оригиналы часто утрачены, сохранились более поздние списки; при переписывании текст менялся; не всегда известны автор и дата; язык архаичный, письмо сложное, рукописи плохо сохранились. Изучают текстология, палеография, археография, кодикология, история, языкознание, литературоведение и востоковедение.

4. Автор. «Йософ вә Зөләйха» написал Ҡол Ғәли (Кул Гали) — средневековый тюркский поэт и мыслитель. Он жил в Волжской Булгарии; поэма создана в 1233 году. Сведений о его жизни сохранилось немного. Сюжет восходит к коранической истории Юсуфа.

5. Сюжет и идея. Йософ — любимый сын Яҡупа. Завистливые братья бросают его в колодец и продают в рабство. В Египте он отвергает любовь Зөләйхи, терпит клевету и тюрьму, затем истолковывает сон фараона, спасает страну от голода, прощает братьев и встречается с отцом. Зөләйха после испытаний раскаивается, и её любовь проходит через очищение. Главные темы: терпение, верность, целомудрие, справедливость, милосердие, прощение, победа разума и веры над страстями; осуждаются зависть, ложь и предательство.

6. Через образы. Йософ — идеал мудрого и справедливого правителя: ум, стойкость, честность, милосердие, умение прощать. Яҡуп — терпеливый, верующий и любящий отец. Зөләйха показывает силу любви и путь нравственного очищения через страдание. По мысли Ҡол Ғәли, на судьбу народа и страны влияют справедливость, мудрость, нравственная стойкость, терпение, верность, милосердие, ответственность и умение прощать.

7. Значение. «Йософ вә Зөләйха» — один из древнейших памятников башкирской письменной литературы. Он свидетельствует о высоком уровне письменной культуры и связях с исламской культурой, обогатил литературный язык, повлиял на späterшую литературу и фольклор. До революции произведение было широко распространено и читалось; оно утверждает гуманистические нравственные идеалы.

Почему так

• Письменность менялась вместе с историей и религией: руническая традиция → уйгурское влияние → арабская графика после ислама.
• Рукописная культура объясняет и то, почему книг было мало, и то, почему современным учёным приходится сравнивать разные списки.
• «Йософ вә Зөләйха» — не просто любовная история, а нравственно-философское произведение: через судьбы героев автор показывает, какие качества спасают человека и общество.

Проверка. По фото закрыты все семь пунктов: 1 — алфавиты, 2 — рукописи и хаттаты, 3 — трудности и науки, 4 — автор, 5 — сюжет и идея, 6 — качества через образы, 7 — значение.