Сверь числа и знаки с фото.
Слева от Спасской башни, в южной части площади, стоит собор Покрова что на Рву, более известный как храм Василия Блаженного. Это памятник архитектуры всемирной значимости. При обилии и разнообразии русских церковных построек всех веков он уникален по своей композиции и облику. Построили его в 1555—1561 годах русские зодчие Барма и Постник Яковлев в память о покорении Казанского ханства. Восемь по-разному решённых церквей сгруппированы вокруг девятой, центральной, возвышающейся над остальными маленькой главкой.
церкви соединены общим цоколем и переходами. В 1588 к северо-восточной части собора был пристроен придел в честь Василия Блаженного, весьма популярного в народе юродивого. Собор, напоминающий сказочное соцветие, плод гениальной фантазии русских мастеров, неизменно вызывает восхищение каждого, кто его видит. «Москва в кольце Садовых. Путеводитель» 150. Прочитайте фрагмент стихотворения Д. Кедрина «Зодчие». Сравните этот поэтический текст с текстом, приведённым в упр. 149. В чём различие между ними (функциональная разновидность языка и функционально-смысловой тип речи, полнота описания и т. п.)? Подготовьте рассказ об истории храма Василия Блаженного. Найдите в тексте слова, которые являются архитектурными терминами. Назовите синонимы слова зодчий. Как побил государь Золотую Орду под Казанью, Указал на подворье своё Приходить мастерам. И велел благодетель, — Гласит летописца сказанье, — В память оной победы Да выстроят храм.
И к нему привели Флорентийцев, И немцев, И прочих Иноземных мужей, <...> И пришли к нему двое Безвестных владимирских зодчих, Двое русских строителей, Статных, Босых, Молодых. <...> «Смерды! Можете ль церкву сложить Иноземных пригожей? Чтоб была благолепней Заморских церквей, говорю?» И, тряхнув волосами, Ответили зодчие: «Можем! Прикажи, государь!» И ударились в ноги царю. <...> Мастера выплетали Узоры из каменных кружев, Выводили столбы И, работой своею горды, Купол золотом жгли, Кровли крыли лазурью снаружи И в свинцовые рамы Вставляли чешуйки слюды. И уже потянулись Стрельчатые башенки кверху, Переходы, Балкончики, Луковки да купола. И дивились учёные люди, Зане эта церковь Краше вилл итальянских И пагод индийских была! <...>
А как храм освятили, То с погостом и с крестом В шапке монашьей, Обошёл его царь — От подвалов и служб До креста. И, окинувши взором Его узорчатые башни, «Лепота!» — молвил царь. И ответили все: «Лепота!»
И спросил благодетель: «А можете ль сделать пригожей, Благолепнее этого храма Другой, говорю?» И, тряхнув волосами, Ответили зодчие: «Можем! Прикажи, государь!» И ударились в ноги царю.
И тогда государь Повелел ослепить этих зодчих, Чтоб в земле его Церковь Стояла одна такова, Чтобы в Суздальских землях И в землях Рязанских И прочих Не поставили лучшего храма, Чем храм Покрова!
- Познакомьтесь с иллюстрацией (см. цветную вклейку) и, используя материал упр. 149, 150, подготовьте небольшое устное сообщение — рассказ о храме Василия Блаженного.
Краткий ответ
Пример устного сообщения:
Храм Василия Блаженного — народное название собора Покрова что на Рву. Он находится на Красной площади в Москве и является памятником архитектуры всемирной значимости. Собор построили в 1555–1561 годах русские зодчие Барма и Постник Яковлев в память о покорении Казанского ханства. Восемь церквей сгруппированы вокруг девятой, центральной; они соединены общим цоколем и переходами. Собор напоминает сказочное соцветие: его украшают узорчатые башни, купола, переходы и балкончики. В 1588 году к нему пристроили придел в честь Василия Блаженного, поэтому в народе закрепилось это название. В стихотворении Д. Кедрина «Зодчие» есть предание, будто царь велел ослепить мастеров, чтобы они не построили храм лучше; это легенда, а не исторический факт. Собор и сегодня вызывает восхищение каждого, кто его видит.
Как построить похожий ответ
- Паспорт храма: название, место, время постройки, зодчие, повод.
- Архитектура: восемь церквей вокруг центральной, общий цоколь, переходы, нарядный силуэт.
- Название: официальное — Покрова что на Рву, народное — по приделу Василия Блаженного.
- Факт и легенда: текст 149 даёт документальные сведения, стихотворение 150 — поэтический образ и предание. Ослепление зодчих нельзя выдавать за исторический факт.
- Вывод: значение собора как памятника культуры.
Проверь себя
- Дата: 1555–1561, а не 1552 год.
- Зодчие: Барма и Постник Яковлев.
- Повод: покорение Казанского ханства.
- Придел Василия Блаженного: 1588 год.
- В стихотворении Кедрина — легенда, а не документальное свидетельство.