151. Познакомьтесь с иллюстрацией (см. цветную вклейку) и, используя материал упр. 149, 150, подготовьте небольшое устное сообщение — рассказ о храме Василия Блаженного.
Сделай номер 151
Сверь числа и знаки с фото.
библиоте́ка, иску́сный, иску́сство; рарите́т, акаде́мия, галере́я 148. Познакомьтесь с пейзажем Б. Щербакова «Русь подмосковная» (см. цветную вклейку). Объясните смысл названия картины. 149. Прочитайте текст, озаглавьте его. Составьте план текста, отражая в каждом пункте микротемы. Определите функциональную разновидность языка и функционально-смысловой тип речи этого текста. Какой тип связи предложений представлен в первом абзаце текста? Нет человека, который, впервые приехав в Москву хотя бы на один день, не устремился бы прежде всего на Красную площадь. Наряду с Кремлём эта площадь была, есть и, несомненно, навеки останется своего рода эмблемой столицы, главной её святыней, знакомой хотя бы по упоминаниям и изображениям людям во всех частях света. <...> История Красной площади неотделима от истории не только Москвы, но и всей Родины. Едва ли не все главные события нашего государства за последнее полутысячелетие находили здесь своё отражение, а многие происходили непосредственно на ней. Поэтому Красную площадь закономерно называют главной площадью не только Москвы, но и всей страны. Слева от Спасской башни, в южной части площади, стоит собор Покрова что на Рву, более известный как храм Василия Блаженного. Это памятник архитектуры всемирной значимости. При обилии и разнообразии русских церковных построек всех веков он уникален по своей композиции и облику. Построили его в 1555–1561 годах русские зодчие Барма и Постник Яковлев в память о покорении Казанского ханства. Восемь по-разному решённых церквей сгруппированы вокруг девятой, центральной, возвышающейся над остальными маленькой главкой. В [обрезано]
церкви соединены общим цоколем и переходами. В 1588 к северо-восточной части собора был пристроен придел в память о Василии Блаженном [обрезано] По мнению многих литературоведов, черты Василия Блаженного [обрезано] го, умевшего без страха говорить правду в глаза даже вла[обрезано] лям. Пушкин придал своему юродивому в «Борисе Годунове» [обрезано] Быть может, из-за любви к правдолюбию народ прозвал его [обрезано] всем храм, тогда как официальное название присвоено [обрезано] в честь дня Покрова — кануна взятия Казани. Богаты[й] [неразборчиво] декор собору придали позднее; в 1670-х годах с [обрезано] восточной стороны к нему пристроили шатровую колокольню, хорошо вписавшуюся в ансамбль. Собор, напоминающий сказочное соцветие, плод гениаль[ной] фантазии русских мастеров, неизменно вызывает восхище[ние] каждого, кто его видит. Обратим внимание, что богато[е] [неразборчиво] стикой сооружение по-разному, но всегда выигрышно смотр[ится] с любой точки. (Ю. Федосюк, «Москва в кольце Садовых. Путеводитель») эмбле́ма, кра́сивее; цо́коль, красиве́йший 150. Прочитайте фрагмент стихотворения Д. Кедрина «Зодчие». Срав[обрезано] этот поэтический текст с текстом, приведённым в упр. 149. В чём разли[обрезано] ду ними (функциональная разновидность языка и функционально-смысло[обрезано] речи, полнота описания и т. п.)? Подготовьте рассказ об истории храма В[обрезано] Блаженного. Найдите в тексте слова, которые являются архитектурными тер[обрезано]. Назовите синонимы слова зодчий. Как побил государь Золотую Орду под Казанью, Указал на подворье своё Приходить мастерам. И велел благодетель, — Гласит летописца сказанье, — В память оной победы Да выстроить каменный храм.
И к нему привели Флорентийцев, И немцев, И прочих Иноземных мужей, <...> И пришли к нему двое Безвестных владимирских зодчих, Двое русских строителей, Статных, Босых, Молодых. <...> «Смерды! Можете ль церкву сложить Иноземных пригожей? Чтоб была благолепней Заморских церквей, говорю?» И, тряхнув волосами, Ответили зодчие: «Можем! Прикажи, государь!» И ударились в ноги царю. <...> Мастера выплетали Узоры из каменных кружев, Выводили столбы И, работой своею горды, Купол золотом жгли, Кровли крыли лазурью снаружи И в свинцовые рамы Вставляли чешуйки слюды. И уже потянулись Стрельчатые башенки кверху. Переходы, Балкончики, Луковки да купола. И дивились учёные люди, Зане эта церковь Краше вилл итальянских И пагод индийских была! <...>
А как храм освятили, То с похвало[ю] [неразборчиво] В шапке монашьей, Обошёл его царь — От подвалов и служб До креста. И, окинувши взором Его узорчатые башни, «Лепота!» — молвил царь. И ответили все: «Лепота!» И спросил благодетель: «А можете ль сделать пригожей, Благолепнее этого храма Другой, говорю?» И, тряхнув волосами, Ответили зодчие: «Можем! Прикажи, государь!» И ударились в ноги царю.
И тогда государь Повелел ослепить этих зодчих, Чтоб в земле его Церковь Стояла одна такова, Чтобы в Суздальских землях И в землях Рязанских И прочих Не поставили лучшего храма, Чем храм Покрова!
Познакомьтесь с иллюстрацией (см. цветную вклейку) и, используя материал упр. 149, 150, подготовьте небольшое устное сообщение — рассказ о храме Василия Блаженного.
Опишите памятник архитектуры вашего города (края).
Опирайтесь в его описании на следующие вопросы:
По какому поводу был воздвигнут памятник?
Где он расположен?
Когда он был создан?
Краткий ответ
№151 — это устное сообщение, а не письменная работа: готового «ответа в клеточке» здесь нет, нужен рассказ о храме Василия Блаженного на 1–1,5 минуты по материалам упр. 149 и 150. Вот готовый вариант:
Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву, — тот, который все знают как храм Василия Блаженного, — стоит в южной части Красной площади, слева от Спасской башни. Это памятник архитектуры всемирной значимости: при обилии и разнообразии русских церковных построек он уникален по своей композиции и облику.
Построили его в 1555–1561 годах русские зодчие Барма и Постник Яковлев в память о покорении Казанского ханства. Восемь по-разному решённых церквей сгруппированы вокруг девятой, центральной. В 1588 году церкви соединили общим цоколем и переходами, а к северо-восточной части пристроили придел в память о Василии Блаженном. Официальное название собора — в честь праздника Покрова, кануна взятия Казани; народное же имя связано с московским юродивым-правдолюбцем, черты которого Пушкин придал своему герою в «Борисе Годунове». Богатый декор и шатровая колокольня появились позднее, в 1670-х годах.
Собор, напоминающий сказочное соцветие, — плод гениальной фантазии русских мастеров. Недаром Д. Кедрин в «Зодчих» вложил в уста мастеров слова: «Краше вилл итальянских и пагод индийских была!»
Как это устроено (принцип)
1. Сначала «каркас фактов» из упр. 149. По нему легко собрать план, отвечая на вопросы: что это? где? когда? кто строил? по какому поводу? как устроен? почему так называется? что добавилось позже? Это и есть основная часть — её нельзя выдумывать, все даты и имена берутся из текста (1555–1561, Барма и Постник Яковлев, 1588, 1670-е).
2. Из упр. 150 берём не сюжет, а краску. Стихотворение — про историю храма, но пересказывать его целиком в сообщении о соборе не нужно: достаточно одной-двух цитат и сравнения «сказочное соцветие». Легенду об ослеплении зодчих можно упомянуть, но обязательно со словами «по преданию».
3. Делим речь на три части: зачин (где стоит и чем знаменит) → основная часть (история и устройство) → концовка (почему храм ценят). Между частями — связки: «Строили его…», «Особенно интересно, что…», «Не случайно…».
4. Устная речь: 120–150 слов, короткие фразы, числа проговариваем словами («тысяча пятьсот пятьдесят пятый — тысяча пятьсот шестьдесят первый»).
5. Проверка. Все числа и имена из упр. 149 на месте; есть хотя бы одна цитата из упр. 150; нет пересказа всего стихотворения вместо рассказа о храме; легенда помечена как предание.
Одно уточнение: цветной вклейки с иллюстрацией на фото нет, поэтому в рассказе я опирался только на тексты. Добавь от себя то, что видно на картинке, — например, что купола собора разные по форме и узору.
