сократить все и скажи на легком языке чтобы учитель не понял что я переписываю

§ 16—17. Культура эпохи Возрождения Ротонда. Архитектор А. Палладио. 1567—1605 гг. Лучшим творением Палладио стала блестящая вилла Ла Ротонда (Круглая) близ Виченцы, в очертаниях которой прослеживается идеальный древнеримский храм. Использовав традиции религиозной архитектуры при создании жилого здания, Палладио создал образец, по которому в последующие столетия будут построены многие здания по всему миру, включая Белый дом в США и русские дворянские усадьбы XVIII—XIX вв. Одним из тех, кому это удалось, стал итальянец Андреа Палладио (1508—1580), оказавший огромное влияние на европейскую архитектуру. Изучая античное наследие, он анализировал древние трактаты и обмерял сохранившиеся древнеримские строения. По итогам своих путешествий и изысканий он написал два путеводителя и теоретический труд «Четыре книги об архитектуре». Построенные им здания в основном сохранились в городе Виченца неподалёку от Венеции. Сформулируйте основные характерные черты итальянского Возрождения. 3 Северное Возрождение. Ещё с XIV в. идеи Возрождения различными путями пересекают Альпы и завоёвывают страны, лежащие к северу от Италии: Францию, Нидерланды, Англию, германские земли, Скандинавские страны. Итальянское влияние там накладывалось на местные гуманистические идеи и особенности, пробуждало интерес к национальной истории, культуре, языку. Северное Возрождение испытывало и большое влияние Реформации. Так, в Германии на первый план выходили этическая, религиозная, политическая, историческая проблематика, большую роль играло книгопечатание.

А. Дюрер. Автопортрет. 1500 г. Дюрер оставил после себя и множество автопортретов, что было очень характерно для той эпохи. Дюрер достиг в этом жанре совершенства и сделал его чрезвычайно популярным в Германии. В 1511 г. уроженец Нидерландов Эразм Роттердамский опубликовал книгу «Похвала глупости», прославившую его на всю Европу. Эта философская сатира, написанная в форме монолога Глупости, высмеивала нравы, царящие в обществе, пороки и недостатки разных профессий и сословий, вплоть до римского папы. В германских землях Северное Возрождение сказывается в искусстве и творчестве выдающегося художника, гравера и теоретика искусства Альбрехта Дюрера (1471—1528). Античное наследие он изучал в ходе своих путешествий в Венецию. [неразборчиво] жизнь Дюрер оставался непревзойдённым мастером портрета, [неразборчиво] в поиске [неразборчиво] Современником Дюрера был другой известный немецкий художник — Лукас Кранах Старший, [неразборчиво] работал на религиозные и античные сюжеты. Он создал немало [неразборчиво] портретов и картин на евангельские сюжеты, которые послужили пропаганде идей Реформации. В этих картинах и гравюрах [неразборчиво] Ганс Гольбейн Младший, иллюстрировавший «Похвалу глупости» Эразма [неразборчиво]. Став придворным живописцем Генриха VIII, он создал портреты его многочисленных жён, а также портрет короля, ставший образцом величественного [неразборчиво] В середине XVI в. в Нидерландах творил Питер Брейгель Старший (1525/1530—1569). Многие пейзажи и жанровые сцены художника посвящены изображению простых людей, жизни крестьян и горожан, из-за чего [неразборчиво] получили прозвище Мужицкий. Мастер аллегорий и иносказаний, он смотрит на жизнь людей словно с высоты птичьего полёта; его полотна представляют собой удивительное сочетание широкого охвата пейзажей и чрезвычайного внимания к мелким деталям. Нидерландские пословицы. Художник П. Брейгель Старший. 1559 г. Найдите в Интернете эту картину и составьте описание её фрагментов. Какие пословицы зашифрованы в картине? Есть ли схожие русские пословицы? 6. Идеальное государство. Характерный для Возрождения интерес к человеку, его страстям и государству, попытки осознать, есть ли пределы свободы человека и должно ли быть что-то ограничено стремление государя к усилению своей власти. Эти проблемы поднимались в трактате Никколо Макиавелли (1469—1527) «Государь». Выдающийся государственный деятель и дипломат Флорентийской республики, Макиавелли [неразборчиво] целью соединить теоретические изыскания, почерпнутые в трудах Античности, с практическими нуждами современной ему Италии. В сочинении Макиавелли [неразборчиво] главных героя: личность, государство, религия. [неразборчиво] интересов отдельных людей или групп. Макиавелли рассматривал государя как залог совместной жизни людей в обществе, а его конкретную деятельность как источник благополучия [неразборчиво] аристократию или демократию — полагая зависимой от него стабильного состояния подвластного ему народа. Став свидетелем гибели республики, вторжения иностранных армий, междоусобных войн, Макиавелли пришёл к выводу, что справиться с этими бедами может лишь сильный государь, который ради достижения успеха в политике способен пренебречь моральными соображениями. Часто считают, что Макиавелли восхвалял в государе жестокость, лицемерие и ложь. [неразборчиво] политическая беспринципность [неразборчиво] называют макиавеллизмом. Однако Макиавелли лишь показал в своих сочинениях, что мораль и политика несовместимы, и если [неразборчиво] невозможно достичь политического успеха, не нарушая традиционных норм. Разрыв между вновь открытым идеальным миром Античности и окружающей реальностью эпохи Возрождения вылился в создание многочисленных утопий (от греч. «место, которого нет»). Название этому жанру дала книга Томаса Мора «Утопия» (1516). Во второй части книги Мор рассказывал о государстве Утопия, в котором воплотились идеалы Возрождения. Она проникнута уважением к человеку и описывает общество, где восторжествовала веротерпимость, право на свободный выбор профессии, где были упразднены частная собственность, деньги [неразборчиво] привилегии. В Утопии никто не делится, все трудятся на общее благо, и шести часов в день для этого оказывается достаточно. Рабство существует, но [обрезано] Портрет Т. Мора. Художник Г. Гольбейн Младший. 1527 г. Мор долгие годы изучал античное наследие, был хорошо знаком с Эразмом Роттердамским, приобрёл большой опыт как государственный деятель. «Утопия» делилась на две части. В первой Мор анализировал на примере хорошо знакомой ему Англии причины упадка государства, критиковал современные ему порядки, в частности политику огораживаний. «Ваши овцы, — писал он, — стали такими прожорливыми и неукротимыми, что поедают даже людей».

лишь для взятых на войне пленных и преступников, а также [неразборчиво] смертный приговор, который полагается лишь за супружескую измену. Управляют этим обществом учёные. После публикации книги Мора утопия стала популярным жанром, в котором работали авторы, желавшие поделиться с читателями своими мыслями об идеальном обществе и государстве. Одним из них стал Фрэнсис Бэкон, занимавший, как и Мор, пост лорда-канцлера Англии. В его книге «Новая Атлантида» действие также происходило на отдалённом острове и в управлении государством главное место занимали учёные, которые вели исследования, основанные на экспериментах, и стремились приносить людям пользу. Бэкон иногда называют одним из первых фантастов, поскольку люди в его книге уже создавали подводные лодки, слуховые аппараты и многое другое, вплоть до вечного двигателя, умеют летать и оживлять животных. ТОЧКА ЗРЕНИЯ Из книги Ж. Делюмо «Цивилизация эпохи Возрождения» В определённом отношении утописты XVI — начала XVII в. отстают от своей эпохи и не понимают её. В то время как утверждается индивидуализм, который станет подпитывать новую цивилизацию и способствовать её расцвету, они проповедуют жёсткий коллективизм. В момент, когда формируется национальное чувство и образуются территориальные государства, они конструируют государства вне времени и пространства, без традиций и прошлого — государства, которые представляют собой город или несколько городов. Но разве история этого времени не доказала, что одни только города не способны вершить историю? Европейские литературы достигают своего взлёта, но Томас Мор пытается сконструировать искусственный язык. Капитализм развивается, но утописты отказываются от частной собственности и денег. Как вы думаете, почему Мор и Бэкон «отстают от своей эпохи»? Почему, с вашей точки зрения, утопии в это время стали столь популярны? 5 Народный театр. Европейский театр XV—XVI вв. находился ещё под большим влиянием средневековых традиций. Представления нередко устраивались на праздники. Особенно популярным в народе был карнавал (от позднелат. carnaval — мясо, прощай) перед Великим постом, сопровождавшийся буйным весельем, процессиями, играми, обильным обедом и многочисленными обрядами, одним из которых было представление в масках, во время которого [обрезано] Битва Карнавала [обрезано]. Фрагмент. Художник [неразборчиво] Старший. 1559 г. [Правая колонка обрезана, видны отдельные слова: «символическую», «Тучный Карнава[л]», «кастрюля», «Посту», «у него пекарь», «▲ Как вы дум[аете]»]