Сверь числа и знаки с фото.
- Штольц, упрекая Обломова в безволии и неумении принимать своевременные решения, называет его образ жизни обломовщиной. Он пытается «вылечить» друга реформами, поездками и любовью к Ольге, воспринимая его апатию как предательство юношеских идеалов.
Прав ли герой? Если бы Обломов мог позволить себе охарактеризовать образ жизни друга, что бы он сказал Андрею Штольцу? Как бы назвал его образ жизни?
- Критик Добролюбов (разночинец-демократ, поддерживающий революционный путь развития России) в статье «Что такое обломовщина?» трактует явление как «знамение времени» и аллегорию крепостного права. Это болезнь всего дворянского сословия, воспитанного в праздности за счет чужого труда.
Добролюбов возводит Обломова в ранг «коренного народного типа» и ставит его в один ряд с «лишними людьми» русской литературы (Онегиным, Печориным, Рудиным). Обломовщина для него — причина отсталости всей России.
Добролюбов не жалеет Обломова. Для него это социальный тип, подлежащий осуждению. Критик призывает «смерить его строгим судом», так как обломовщина тормозит прогресс страны.
Согласны ли вы с точкой зрения критика? Верно ли он понял замысел автора, который создал такой тип героя как Обломов? Свой ответ обоснуйте.
1. Нет, Штольц не прав: он мерит друга своей меркой и не слышит его. На взгляд Обломова, жизнь Штольца — «суета», «беготня», труд ради труда, без покоя и внутреннего смысла; он назвал бы её «штольцевщиной» — вечная погоня за делом впустую.
2. Согласен лишь отчасти. Социальный диагноз верен: обломовщина выросла из крепостного права и барской праздности. Но замысел автора критик понял односторонне: Гончаров любит героя, видит в нём и «золотое сердце», и тихий протест против пустой суеты. Добролюбов судит и требует «строгого суда», Гончаров же сочувствует и оплакивает.