Пересказ п 18, учебник Мединский, всеобщая история – история средних веков

Вот готовый пересказ §18 «Индия в средние века». Его можно рассказывать по пунктам.

1. Страна и политическая раздробленность.
В Средние века Индия оставалась страной древней земледельческой культуры. После распада государства Гуптов в VI в. единого государства там не было: существовало множество княжеств во главе с раджами. На севере важную роль играли долины рек Инд и Ганг, на юге — плоскогорье Декан. Индия была богата рисом, хлопком, пряностями и драгоценными камнями, а через Индийский океан шла оживлённая торговля.

2. Кастовый строй.
Индийское общество делилось на варны: брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр. Вне этой системы находились «неприкасаемые». Были и более мелкие группы — джати. Принадлежность к касте передавалась по рождению, определяла занятие человека и круг общения. Кастовый строй делал общество устойчивым, но мешал людям менять свою жизнь. Большую роль сохраняла сельская община.

3. Мусульманские завоевания и Делийский султанат.
С VIII в. в Индию проникает ислам. В XI в. на север страны совершал набеги Махмуд Газневи. В 1206 г. там возник Делийский султанат. Султаны были мусульманами, а большинство населения оставалось индуистами. Немусульмане платили налог — джизью, иногда разрушались индуистские храмы. Султанат сумел отразить монгольские вторжения, но ослаб из-за внутренних войн. В 1398 г. Индию разорил Тимур. В 1526 г. Бабур основал империю Великих Моголов. При Акбаре (1556–1605) власть укрепилась, проводилась политика веротерпимости, джизья была отменена.

4. Юг Индии.
В 1336 г. на юге сложилось государство Виджаянагар. Это было индуистское государство, богатое благодаря торговле и храмам. Оно пало в 1565 г. в борьбе с соседями.

5. Хозяйство и культура.
Основой хозяйства было земледелие: выращивали рис, пшеницу, хлопок, пряности. Были развиты ремесло — изготовление тканей, ювелирных изделий — и торговля с Аравией, Персией, Китаем, а позже с европейцами. Культура Индии соединяла индуистские и мусульманские традиции. Распространялись движения бхакти и суфизм. В Пенджабе Гуру Нанак основал сикхизм, учивший о едином Боге и равенстве людей.

Вывод.
Индия не стала единым централизованным государством, но сохранила самобытную культуру. Завоевания не уничтожили индийскую цивилизацию, а добавили к ней исламские черты.

Даты для ответа: 1206 г. — образование Делийского султаната; 1398 г. — вторжение Тимура; 1526 г. — основание империи Великих Моголов; 1556–1605 гг. — правление Акбара. Если в вашем издании тема Великих Моголов вынесена дальше, последний абзац о Бабуре и Акбаре можно сократить.

Вот пересказ, составленный строго по вашим фотографиям (§ 18, с. 160–164). Я сохранил структуру учебника — так его удобно пересказывать у доски.

1. Природа и занятия жителей Индия (полуостров Индостан) — страна с древней цивилизацией. Основой хозяйства было земледелие. Жаркий и влажный климат позволял снимать по 2–3 урожая в год. Выращивали хлопчатник, сахарный тростник, рис, овощи и фрукты. Разводили скот, ловили рыбу. Джунгли давали дерево, пряности, благовония и краски. Богатые недра способствовали развитию ремесла: индийцы делали оружие, посуду, ткани, изделия из слоновой кости. В 1471–1474 гг. в Индии побывал русский купец Афанасий Никитин, написавший «Хождение за три моря».

2. Особенности индийского общества Древнее деление на варны сохранилось. Внутри варн люди объединялись в касты по профессиям. Высшими слоями были махараджи (цари), раджи (князья) и брахманы. Большинство составляли вайшьи — крестьяне-общинники. Они платили радже шестую часть урожая, а он тратил эти средства на армию, чиновников и храмы. Городские ремесленники и торговцы также жили в кастах. Жизнью касты управляли старейшины, они же судили провинившихся. Самым страшным наказанием было изгнание из касты — такие люди пополняли ряды «неприкасаемых», стоявших на самом дне общества.

3. Индия в IV–IX веках В это время в Индии распространяются индуизм (вера в перевоплощение душ, главные боги — Брахма, Шива и Вишну) и буддизм (стремление к нирване). Расцвет наступил при династии Гуптов. Однако в конце V — начале VI в. на северо-западе Индии расселились племена кочевников-эфталитов, образовавшие касту воинов-раджпутов. Позже царь Харша (606–647) временно объединил Северную и Центральную Индию, но после его смерти страна вновь распалась на враждующие княжества.

4. Мусульманское завоевание и его последствия В VII–VIII вв. Индию пытались завоевать арабы, но получили отпор. В 1001 г. с севера напал султан Махмуд Газневи, совершивший 17 грабительских походов. В 1206 г. здесь образовался Делийский султанат. Индийская знать подчинилась, земля стала собственностью государства. Население платило тяжелые налоги (до половины урожая), но большинство сохранило веру предков. В конце XIII — начале XIV в. султаны отбили нападения монголов. Однако в 1398 г. в Индию вторгся Тимур, разоривший Дели и ослабивший султанат, из-за чего он распался на отдельные княжества.

5. Культура и наука Индийская культура тесно связана с религиозными верованиями. Особенно это заметно в архитектуре. Выдающимся памятником эпохи Гуптов является буддийский пещерный монастырь Аджанта, стены которого покрыты фресками со сценами из жизни Будды.

Даты и имена для ответа:

• IV–VI вв. — правление династии Гуптов (расцвет);
• 606–647 гг. — правление царя Харши;
• 1001 г. — начало походов Махмуда Газневи;
• 1206 г. — образование Делийского султаната;
• 1398 г. — вторжение Тимура.