Реши задание на изображении

Ответ: Молчалин (Алексей Степанович Молчалин).

Фамилия образована от слова «молчать»: герой старается не высказывать собственного мнения, не спорить, быть незаметным и угодливым.

Его жизненная позиция выражена в словах: \[ \text{«В мои лета не должно сметь свои суждения иметь».} \]

Именно так он рассчитывает продвинуться по службе — через покорность и умение вовремя промолчать. В строку ответа нужно записать фамилию: Молчалин.

Правильный вариант: «Устои фамусовского общества».

Почему:

• Максим Петрович — вельможа из «века минувшего». Он нарочно падает, чтобы рассмешить императрицу и заслужить её благосклонность: \[ \text{«Упал вдругогрядь — уж нарочно,}\] \[ \text{А хохот пуще, он и в третий так же точно».} \] Это пример угодничества, лести и готовности унижаться ради чинов и расположения свыше.

• Фамусов ставит его в пример Чацкому: «Вот пример, что надобно…» — то есть для фамусовского общества такое поведение почётно.

• Чацкий же подобное презирает. Его идеал — служение «делу, а не лицам», личное достоинство и независимость. Поэтому Максим Петрович оказывается ближе к устоям фамусовского общества, а не к идеям Чацкого.

Проверка: если бы герою были ближе идеи Чацкого, он бы не стал падать перед монаршей особой ради смеха и карьеры. Вся комедия как раз строится на противопоставлении этих двух позиций.

Это продолжение той же темы (та же комедия «Горе от ума»), поэтому решаю дальше.

Верные варианты: Прогрессивность, Принципиальность, Пассионарность.

Почему:

• Прогрессивность — Чацкий сторонник просвещения, наук, «свободной жизни»; он обличает «век минувший». \[ \text{«Служить бы рад, прислуживаться тошно».} \]
• Принципиальность — у него есть убеждения, от которых он не отступает даже перед всем фамусовским кругом: «А судьи кто?..»
• Пассионарность — он не пассивный наблюдатель, а человек с огромной энергией, страстно отстаивающий свои идеи; его пламенные монологи — доказательство.

Не подходят (это мир Москвы, Фамусова):

• Косность, Консерватизм — «век минувший», страх перед новым («Ученье — вот чума»).
• Чинопочитание — «Мне только бы досталось в генералы», «надобно… по-нашему, по-старинному».
• Филистерство — бытовая приземлённость, интерес к сплетням, «что станет говорить княгиня Марья Алексевна».

Про «Элитаризм»: его выбирать не стоит — это идея превосходства избранных, а пафос Чацкого в другом: в защите личного достоинства и просвещения, а не в презрении к «неэлите».

Проверка: все отмеченные качества — характеристики активной, убеждённой, стремящейся вперёд личности; всё, что связано с покорностью и застоем, отдаём московскому лагерю.

Это продолжение той же темы («Горе от ума», то же задание-соотнесение), поэтому решаю сразу.

Ответ:

\[ 1\text{ — В},\quad 2\text{ — А},\quad 3\text{ — Б},\quad 4\text{ — Г} \]

Объяснение:

• 1 — В. Князь Тугоуховский в пьесе показан глухим: он ходит со слуховой трубкой и на реплики отвечает переспросом («А?»). Это его отличительная черта.

• 2 — А. О Загорецком прямо говорят: «отъявленный мошенник, плут». При этом он вхож во все московские дома — типичный пример человека без чести, но с полезными связями.

• 3 — Б. Хлёстова — богатая свояченица Фамусова, которая знает счёт крепостным душам. В разговоре с Фамусовым она уточняет, сколько душ у Чацкого, то есть насколько он «выгодная партия» по меркам фамусовского общества. Её же знаменитая реплика о возрасте: \[ \text{«Легко ли в шестьдесят пять лет тащиться мне к тебе, племянница?»} \]

• 4 — Г. Графиня Хрюмина — светская дама, для которой бал скучен, потому что танцевать не с кем. Это подчёркивает пустоту и условность бала как «дела» московского общества.

Проверка: описания не пересекаются — «мошенник» может относиться только к Загорецкому, «слуховая трубка» — только к глухому князю; из двух оставшихся вариантов «не с кем потанцевать» естественно для молодой графини, а подсчёт душ — для практичной Хлёстовой.

Это продолжение той же темы — задания по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» (третье действие). Поэтому решаю дальше.

1. Графиня бабушка
«Мой туг, мне уши заложило; / Скажи покромче...»

Верный вариант: Она не выговаривала некоторые звуки.

Почему: старая графиня говорит «туг» вместо «друг» — у неё нарушена дикция (она не произносит некоторые звуки, вероятно, из-за возраста и отсутствия зубов). Это не подражание иностранной речи и не желание рассмешить окружающих.

2. Чацкий
«Судaрыня! Ха! ха! ха! ха! прекрасно! / Судaрыня! Ха! ха! ха! ха! ужасно!!»

Верный вариант: Чацкий высмеивал отношение русских людей к русскому языку.

Почему: Чацкий смеётся над старой графиней, которая по-русски говорит с трудом и искажает слова («мой туг»). Для него это — проявление пренебрежения родным языком в пользу французского, характерное для московского дворянства. Его смех — сатира на галломанию («французоманию») фамусовского общества.

Это продолжение той же темы — задания по комедии «Горе от ума». Решаю.

Правильный ответ: Репетилов.

Почему:

• В описании Гоголя — «глупый либерал», «рыцарь пустоты», который «рыскает по ночным собраньям» и «радуется, как бог весть какой находке, когда удаётся ему пристегнуться к какому-нибудь обществу», которое «шумит о том, чего он не понимает».
• Это точный портрет Репетилова: он приезжает на бал, восторженно рассказывает о «секретном обществе», называет имена, которых сам не знает, и произносит своё знаменитое: \[ \text{«Шумим, братец, шумим!»} \] Слово «шумим» — ключ: для него важна не суть идей, а шум, разговоры и ощущение причастности к важному делу.
• Даже фамилия героя образована от «repetere» — повторять: он лишь повторяет чужие мысли, не понимая их.

Не подходят:

• Фамусов — консерватор, «век минувший», никакой не либерал.
• Чацкий — напротив, умный и убеждённый человек с собственными идеями; его нельзя назвать «рыцарем пустоты».

Проверка: описание подчёркивает пустоту и шум вместо смысла — это противоположность Чацкому и не имеет отношения к Фамусову. Остаётся Репетилов.

Это продолжение того же задания по комедии «Горе от ума». Решаю.

Правильный ответ: Скалозуб.

Почему:

• «Глупый фронтовик» — Скалозуб полковник, который только и говорит о службе, наградах, выправке и «форменных отличках». Ничего другого его не интересует.
• «Считает чины необходимыми каналами, чтобы попасть в генералы» — прямо его слова: \[ \text{«Мне только бы досталось в генералы».} \]
• «Все прочие тревоги ему нипочём» — его отношение к просвещению и наукам: \[ \text{«Ученье — вот чума, учёность — вот причина».} \]
• «Мир можно успокоить, давши ему в Вольтеры фельдфебеля» — то есть вместо мыслителей и просветителей нужна военная муштра. Это кредо Скалозуба: порядок держится на строе и дисциплине, а не на уме.

Не подходят:

• Чацкий — умный, образованный, критикует чинопочитание; «Вольтер» ему не чужд, а фельдфебель-наставник — противоположен.
• Молчалин — не фронтовик, служит «по гражданской части», его оружие — угодливость, а не форма и чин.

Проверка: ключевые признаки — военная служба, мечта о генеральстве и презрение к науке. Всё это вместе есть только у Скалозуба.

Это продолжение той же темы — задания по комедии «Горе от ума». Решаю.

Правильный вариант — второй:

«Что нового покажет мне Москва? Вчера был бал, а завтра будет два. Тот сватался — успел, а тот дал промах. Всё тот же толк, и те ж стихи в альбомах».

Почему:

• Это монолог Чацкого в первом действии, сразу после возвращения в Москву. Он с иронией перечисляет то, что здесь ничуть не изменилось: балы, сватовство, одни и те же альбомные стихи.
• Первый и третий отрывки принадлежат Фамусову: «Куда как чуден создан свет!..» и «Балы даёт нельзя богаче…» — это его рассуждения о московских нравах и о том, как хорошо «служить в Москве».

Проверка: оба «неверных» отрывка — из монологов Фамусова о Москве; в них звучит не насмешка, а скорее одобрение московского уклада. Насмешливая интонация «всё тот же толк» — именно чацкая.

Это продолжение той же темы — задания по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума». Решаю.

Ответ (сверху вниз):

1. Софья
2. Хлёстова
3. Софья

Почему:

• 1 — Софья. В третьем действии она иронично характеризует Чацкого в разговоре с Фамусовым: \[ \text{«Он малый с головой,}\] \[ \text{И славно пишет, переводит».} \]

• 2 — Хлёстова. В четвёртом действии она вспоминает, как знала Чацкого в детстве: \[ \text{«Я за уши его дирала, только мало».} \] Она старше его и действительно могла его наказывать, поэтому слова принадлежат ей, а не Софье.

• 3 — снова Софья. Это продолжение её же реплики о Чацком: \[ \text{«Он славно пересмеять умеет всех».} \]

Проверка: первая и третья цитаты — из одного диалога Софьи с Фамусовым, где она даёт Чацкому насмешливую характеристику. Вторая цитата явно принадлежит человеку старшего поколения, знавшему Чацкого ребёнком, — это Хлёстова.

Это продолжение той же темы — задания по комедии «Горе от ума». Решаю.

Нужно отметить три варианта:

• ✅ За развитие образования
• ✅ За стремление служить, а не прислуживаться
• ✅ За сохранение чистоты русского языка от заимствований

Почему это верно:

1. Образование. Для Чацкого просвещение — основа свободной жизни, а не «чума». Фамусов же считает иначе: «Ученье — вот чума, учёность — вот причина». Чацкий собирает «ума алчущих познаний» и призывает учиться у просвещённых людей, а не набирать «учителей полки, числом поболее, ценою подешевле».

2. Служба делу, а не лицам. Его программная реплика: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». То есть служить Отечеству он готов, а унижаться ради чина и награды — нет.

3. Чистота русского языка. Чацкий высмеивает галломанию московского общества: «Смешенье языков: французского с нижегородским». Его раздражает не сама чужая культура, а слепое подражание, когда родной язык и обычаи вытесняются модой на всё иностранное.

Почему остальные не подходят:

• Преклонение перед высшими чинами — это позиция Молчалина и Скалозуба, а не Чацкого.
• Внедрение иностранной культуры — наоборот: Чацкий критикует «французика из Бордо» и моду на всё заграничное.
• Разделение общества на господ и слуг — Чацкий, напротив, обличает крепостников («А судьи кто?..»), которые продают людей, разлучая семьи; он за человеческое достоинство, а не за усиление неравенства.

Проверка: все выбранные варианты объединены одной идеей — свобода личности, просвещение и национальное достоинство; всё отвергнутое — это устои фамусовского «века минувшего».

Это продолжение той же темы — задания по комедии «Горе от ума». Решаю.

Нужно выбрать два утверждения:

• ✅ Выступает против крепостнических порядков
• ✅ Истинный патриот

Почему это верно:

1. Против крепостнических порядков. В знаменитом монологе «А судьи кто?..» Чацкий обличает крепостников, которые меняют людей на собак, продают крестьян и разлучают семьи ради наживы: \[ \text{«Тот Нестор негодяй...»} \] Он отстаивает человеческое достоинство, а не право владеть людьми.

2. Истинный патриот. Чацкий критикует не Россию, а слепое подражание Западу и пренебрежение родным языком и обычаями: \[ \text{«Смешенье языков: французского с нижегородским».} \] Его боль вызвана тем, что русские дворяне забывают о своей стране, поэтому он и есть истинный патриот — болеет за её будущее и просвещение.

Почему остальные неверны:

• «Сирота» — формально Чацкий вырос в доме Фамусова после смерти родителей, но это не является его ключевой характеристикой; в задании речь о взглядах героя, а не о происхождении.
• «Не видит ценности в образовании» — наоборот, просвещение для него верный признак свободной жизни; так думает Фамусов («Ученье — вот чума»).
• «Предпочитает не высказывать своего мнения» — это Молчалин. Чацкий же, напротив, говорит всегда и всё напрямую.
• «С уважением относится к тем, кто выслуживается ради чина» — это Молчалин и Фамусов. Чацкий же заявляет: «Служить бы рад, прислуживаться тошно».

Проверка: оба выбранных утверждения отражают именно гражданскую позицию Чацкого — защиту народа и любовь к России без слепого раболепия перед иностранным. Все остальные варианты описывают лагерь «века минувшего» или Молчалина.

Это продолжение той же темы — задания по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума». Решаю.

Ответы по карточкам (сверху вниз):

1. Антитеза
2. Риторический вопрос
3. Метафора
4. Ирония
5. Гипербола

Почему:

1. «Дома новы, но предрассудки стары» — противопоставление: новое (дома) и старое (предрассудки). Это классическая антитеза.

2. «А судьи кто?» — вопрос, который задаётся не для получения ответа, а для выражения возмущения. Это риторический вопрос.

3. «В науки он вперит ум, алчущий познаний» — ум сравнивается с живым существом, которое «алчет» (хочет есть). Перенос значения с одного предмета на другой — метафора.

4. «Тот Нестор негодяев знатных» — Нестор в «Илиаде» мудрый старец, а здесь так насмешливо называют подлеца. Скрытая издевка — ирония.

5. «Они тотчас: разбой! пожар!» — преувеличенная, паническая реакция общества на свободомыслие. Это гипербола (возможно, в списке также есть вариант «антитеза» — противопоставление высокого искусства и низкого крика, но главный приём здесь — именно преувеличение).

Проверка: все пять примеров — из монологов Чацкого, и каждый ярко иллюстрирует свой приём: контраст, вопрос без ответа, скрытое сравнение, насмешку и преувеличение.

Это продолжение той же темы — задания по комедии «Горе от ума». Решаю.

Верный вариант (третий):

Финал, при котором дальнейшая судьба героев неизвестна.

Почему:

• Открытый финал — это концовка, которая не даёт окончательного разрешения: читатель сам домысливает, что будет с персонажами дальше. В «Горе от ума» Чацкий уезжает, произнеся знаменитое «Карету мне, карету!», а как сложится его жизнь и судьба остальных героев (Софьи, Молчалина, Фамусова) — остаётся за рамками пьесы.

Остальные варианты неверны:

• «Все конфликты исчерпаны и завершены» — это определение закрытого финала (например, в классической комедии, где всё заканчивается свадьбой и примирением). В «Горе от ума» конфликт Чацкого с обществом не разрешён — он лишь уезжает.
• «Совпадает с началом произведения» — это кольцевая композиция, а не открытый финал.

Это продолжение той же темы — задания по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» (вопрос про открытый финал). Решаю.

Нужно выбрать два варианта:

• ✅ Социальный конфликт остаётся неразрешённым
• ✅ Дальнейшая судьба героев неизвестна

Почему это верно:

• Социальный конфликт не разрешён. Чацкий не переубедил фамусовское общество и сам не изменил своих взглядов. Он уезжает со словами «Карету мне, карету!», но «век минувший» остаётся таким же. Противостояние двух мировоззрений не закончено, а лишь оборвано.
• Судьба героев неизвестна. Пьеса заканчивается на моменте отъезда Чацкого. Что будет с ним дальше, как сложится жизнь Софьи после разоблачения Молчалина, как поступит Фамусов — автор оставляет читателю домысливать самому.

Почему остальные варианты неверны (это ловушка):

• «Открылась правда о встречах Софьи и Молчалина», «У Чацкого открылись глаза...», «Чацкий открыл свою душу, но девушка его отвергла» — все эти события действительно происходят в финале, однако это развязка любовной интриги. В литературоведении «открытый финал» обозначает незавершённость конфликта и отсутствие окончательного итога, а не раскрытие тайны (здесь слова «открылась» и «открытый» просто однокоренные, но означают разное).

Проверка: настоящий открытый финал отвечает не на вопрос «правда ли открылась?», а на вопросы «победил ли герой?» и «что с ним будет?» — и оставляет их без окончательного ответа.

Это продолжение той же темы — задания по комедии «Горе от ума» (четвёртое действие). Решаю.

Ответы (сверху вниз):

1. Горич (Платон Михайлович)
2. Фамусов
3. Чацкий
4. Молчалин

Почему:

1. Платон Михайлович Горич. Эту реплику он произносит во время бала, жалуясь на свою «неволю» — он полностью подчиняется властной жене Наталье Дмитриевне и иронизирует над браком: \[ \text{«Бал вещь хорошая, неволя-то горька; / И кто жениться нас неволит!»} \]

2. Фамусов. В финале пьесы, застав Софью с Молчалиным, разгневанный отец произносит свой монолог, где отправляет дочь в ссылку в деревню к тётке: \[ \text{«В деревню, к тётке, в глушь, в Саратов, / Там будешь горе горевать...»} \]

3. Чацкий. В разговоре с Софьей перед своим знаменитым финальным монологом («Не образумлюсь... виноват...») он упрекает её за холодность и говорит, что если бы его присутствие было ей так противно, она могла бы сразу это сказать: \[ \text{«Сказали бы, что вам внезапный мой приезд... — / Я с вами тотчас бы сношенья пресёк...»} \]

4. Молчалин. После того как Софья упала в обморок, застав его с Лизой, он цинично объясняет Лизе свои корыстные мотивы в отношениях с дочерью Фамусова: \[ \text{«Я в Софье Павловне не вижу ничего / Завидного... / Меня разлюбит, как его».} \]

Проверка: все четыре реплики относятся к развязке пьесы (действие 4-е), и их ключевые фразы точно указывают на говорящих: жалоба на брак — Горич, гнев отца — Фамусов, разочарование в любви — Чацкий, холодный расчёт — Молчалин.

Это продолжение работы по комедии «Горе от ума» — задание на понимание текста.

Верные утверждения: 2, 3, 6.

• 2) П. Я. Чаадаев мог быть прототипом Чацкого.
  В тексте прямо сказано: «По одной из версий, прототипом главного героя был Пётр Яковлевич Чаадаев».

• 3) В первом варианте комедии главный герой носил фамилию Чадский.
  Об этом тоже говорится прямо: «В первом варианте "Горя от ума" Чацкий носил фамилию Чадский».

• 6) Открытый финал пьесы указывает на то, что социальный конфликт не завершён.
  Текст подчёркивает, что финал оставлен открытым, а поражение Чацкого «не окончательное»: противостояние двух эпох не разрешено.

Почему остальные неверны:

• 1) Бесспорной победы нет: автор не даёт однозначного ответа, кто победил.
• 4) Гончаров как раз считает Чацкого воином: «Нет, воин, если он Чацкий…».
• 5) Чацкий противостоит обществу Фамусова — в тексте речь идёт именно о «конфликте Чацкого и общества Фамусова».

Это продолжение той же работы — вопросы по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума». На фото два вопроса. Решаю оба.

1. Кто произносит эти слова?

Обе цитаты принадлежат Чацкому.

Первая:

«Воскреснем ли когда от чужевластья мод? Чтоб умный, бодрый наш народ Хотя по языку нас не считал за немцев…»

Это фрагмент монолога Чацкого в третьем действии, где он высмеивает слепое подражание Западу и «смешенье языков: французского с нижегородским».

Вторая:

«Избавь. Учёностью меня не обморочишь, Скликай других…»

Это ответ Чацкого Репетилову в четвёртом действии, когда тот зовёт его на очередное «секретное собрание» («шумим, братец, шумим»). Чацкий отказывается участвовать в пустой болтовне.

Что выбрать в задании: в каждом списке отмечай Чацкого.

2. О ком говорит княгиня Марья Алексеевна?

«Послушать, так его мизинец Умнее всех, и даже князь-Петра!»

Речь идёт о Чацком.

Почему: в финале комедии гости обсуждают Чацкого и его «сумасшествие». Княгиня Марья Алексеевна иронизирует: по разговорам выходит, что он умнее всех, даже её мужа — князя Петра. Здесь звучит насмешка над тем, как московское общество сначала превозносило ум Чацкого, а потом объявило его безумцем.

В выпадающем списке выбирай: Чацкий.

Это продолжение той же темы — задания по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума». Решаю.

Нужно выбрать два варианта:

• ✅ Богатым
• ✅ Готовым быть смешным

Почему:

1. Богатым. В монологе о Москве Фамусов прямо говорит, что решающее значение имеют не ум и заслуги, а состояние: \[ \text{«Будь плохенький, да если наберётся}\] \[ \text{Душ тысячки две родовых, —}\] \[ \text{Тот и жених».} \] Даже умный человек, по его мнению, не будет принят в общество, если он небогат: «Другой хоть прытче будь… А в семью не включат».

2. Готовым быть смешным. Пример для Фамусова — его дядя Максим Петрович, который ради расположения императрицы нарочно упал, чтобы рассмешить её: \[ \text{«Упал вдругорядь — уж нарочно,}\] \[ \text{А хохот пуще, он и в третий так же точно».} \] Фамусов ставит это в пример Чацкому: умей прислужиться, даже если придётся выглядеть смешным.

Почему остальные неверны:

• Увлечённым точными науками — наоборот, Фамусов считает ученье вредным: «Ученье — вот чума, учёность — вот причина».
• Смышлённым — сам по себе ум для Фамусова ничего не значит: в его мире ценятся чины, деньги и умение угодить, а не «смышлёность».
• Обеспокоенным судьбой Родины — это черта Чацкого, а не идеал Фамусова.
• Искренним — Фамусов ценит не искренность, а умение «подслужиться» и соблюсти выгоду.

Проверка: оба выбранных качества подтверждаются текстом монологов Фамусова — богатство («на золоте едал», «душ тысячки две») и готовность быть смешным ради чина (пример Максима Петровича).