Сверь числа и знаки с фото.
Работаем с источником
Прочитайте отрывок из «Крестильной речи революции» Л. Кошута от 3 марта 1848 г. и ответьте на вопросы.
Я высказал моё убеждение, что примирение интересов нашего и других народов монархии... может быть достигнуто только с помощью конституции... В преданной верности династии я предрёк, что тот, кто реформирует монархию в конституционном направлении и укрепит трон... на незыблемой основе свободы его народов, станет вторым основателем Дома Габсбургов... Династия должна выбирать между собственным благом и сохранением устаревшей системы... Не Священный союз спас когда-то троны, а воодушевление народа, причиной которого было обещание свободы, но это обещание не исполнено. Династия, которая опирается на свободу народа, всегда будет вызывать воодушевление, потому что верным сердцу может быть лишь свободный человек... бюрократическое господство не может вызвать воодушевления... И я предлагаю для всей монархии устраивающую все национальности конституцию, а для Венгрии — ответственное правительство.
- Речь Кошута была переведена на немецкий язык и сыграла огромную роль в возникновении революционных настроений не только в Венгрии, но и во всей империи. Как вы думаете, почему? 2. В 1849 г. Кошут провозгласил полную независимость Венгрии. Выдвигается ли здесь такое требование? Какую степень самостоятельности Венгрии он требует? 3. Каким он видит желательное политическое устройство Австрии и как это мотивирует? 4. В чём, на взгляд Кошута, должно заключаться решение национального вопроса?
Кратко
Почему речь произвела такое впечатление. Кошут обращался не только к венграм, а ко всем народам империи и к самой династии: говорил о свободе «его народов», о конституции «для всей монархии». Это была общая программа, а не узконациональная жалоба. Кроме того, немецкий язык — язык имперской бюрократии, города, печати, поэтому текст читали и в Вене, и в Праге, и в других землях.
Полной независимости здесь нет. Он требует для Венгрии «ответственное правительство», то есть министерство, подотчётное венгерскому парламенту, а не Вене, плюс конституцию для всей империи. Это широкая автономия (самоуправление) внутри монархии при сохранении династии.
Желательное устройство Австрии — конституционная монархия: единая конституция, «устраивающая все национальности», и ответственное правительство для Венгрии; бюрократическое господство должно уступить место свободе. Мотивирует он это выгодой самой династии: выбор «между собственным благом и сохранением устаревшей системы».
Национальный вопрос решается конституцией, которая примиряет интересы всех народов монархии, — то есть равные гарантии свободы для каждого народа плюс самоуправление, а не господство одной нации и не бюрократическая централизация.
Ключевые шаги и доводы
- Вопрос 1. Ищи в тексте слова, обращённые ко всей империи: «примирение интересов нашего и других народов монархии», «для всей монархии… конституцию». Плюс важна форма: он не призывает свергнуть Габсбургов, а предлагает династии выбор — поэтому требование конституции выглядело «законным» и подхватывалось в разных землях.
- Вопрос 2. Проверяем, есть ли в отрывке прямое требование отделения. Слов о независимости нет; наоборот, есть комплимент реформатору, который «станет вторым основателем Дома Габсбургов». Значит, речь о самоуправлении в рамках империи. Полная независимость 1849 года — это уже радикализация, вызванная войной с Австрией, а не исходная позиция 1848 года.
- Вопрос 3. Выписываем политические требования: конституция + ответственное правительство. Затем ищем мотивировку: «не Священный союз спас когда-то троны, а воодушевление народа», «на незыблемой основе свободы его народов», «верным сердцу может быть лишь свободный человек». Вывод: свобода народов — опора трона, а старая система его подрывает.
- Вопрос 4. Ключевая формулировка — «устраивающую все национальности конституцию»: решение не в победе одной нации, а в согласовании интересов через общие конституционные гарантии.
Проверка
Каждый пункт опирается на цитату из отрывка, а не на общие знания: для п. 2 важно, что слово «независимость» в тексте отсутствует, есть только «ответственное правительство»; для п. 3 мотивировка взята из фраз о династии и Священном союзе. Такой порядок работы (сначала найти в источнике слова по каждому вопросу, потом делать вывод) подходит и для любого другого отрывка.