о сем здесь
Сверь числа и знаки с фото.
— Не обманывай, рыцарь, и себя и меня, — говорила она, качая печально прекрасной головой своей, — знаю, и, к великому моему горю, знаю слишком хорошо, что тебе нельзя любить меня; и знаю я, ка- кой долг и завет твой: тебя зовут твой отец, товарищи, отчизна, а мы — враги тебе. — А что мне отец, товарищи и отчизна? — сказал Андрий, встрях- нув быстро головою и выпрямив весь прямой, как надречная осо- ка, стан свой. — Так если ж так, так вот что: нет у меня нико- го! Никого, никого! — повторил он тем голосом и сопроводив его тем движеньем руки, с каким упругий, несокрушимый козак выражает решимость на дело неслыханное и невозможное для другого. — Кто сказал, что моя отчизна Украйна? Кто дал мне её в отчизны? Отчиз- на есть то, чего ищет душа наша, что милее для неё всего. Отчизна моя — ты! Вот моя отчизна! И понесу я отчизну сию в сердце моём, понесу её, пока станет моего веку, и посмотрю, пусть кто-нибудь из козаков вырвет её оттуда! И всё, что ни есть, продам, отдам, погуб- лю за такую отчизну!.. <...> В это время вбежала к ним с радостным криком татарка. «Спасе- ны, спасены! — кричала она, не помня себя. — Наши вошли в го- род, привезли хлеба, пшена, муки и связанных запорожцев». Но не слышал никто из них, какие «наши» вошли в город, что привезли с собою и каких связали запорожцев. <...> И погиб козак! Пропал для всего козацкого рыцарства! Не видать ему больше ни Запорожья, ни отцовских хуторов своих, ни церкви Божьей! Украине не видать тоже храбрейшего из своих детей, взяв- шихся защищать её. Вырвет старый Тарас седой клок волос из сво- ей чуприны и проклянёт и день, и час, в который породил на по- зор себе такого сына.
VII
Шум и движение происходили в запорожском таборе. Сначала ни- кто не мог дать верного ответа, как случилось, что войска прошли в город. Потом уже оказалось, что весь Переяславский курень, рас- положившийся перед боковыми городскими воротами, был пьян мерт- вецки; стало быть, дивиться нечего, что половина была перебита, а другая перевязана прежде, чем все могли узнать, в чём дело. По- камест ближние курени, разбуженные шумом, успели схватиться за
Если коротко: на фото — страница из повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» (конец главы VI — начало главы VII). Здесь Андрий отрекается от отца, товарищей и Украины ради любви к панночке. Автор показывает это как нравственную гибель казака и предрекает проклятие Тараса.
Как понять этот фрагмент
- Главная антитеза — в монологе Андрия. Он перечисляет то, что для казака должно быть свято: отец, товарищи, отчизна. А затем говорит: «Отчизна моя — ты!» То есть любовь к панночке он ставит выше долга и родины.
- Автор сразу даёт оценку. Восклицания «И погиб козак! Пропал для всего козацкого рыцарства!» — это не оправдание, а осуждение. Андрий не просто влюблён, он предаёт своих.
- Слова о Тарасе — предвестие трагедии. «Вырвет старый Тарас седой клок волос… и проклянёт… такого сына» — конфликт отца и сына уже неизбежен.
- Начало VII главы показывает тревогу в запорожском таборе, но Андрий уже сделал свой выбор. Его личная история противопоставлена общему делу запорожцев.
Проверка: главная мысль — любовь оказалась для Андрия выше долга, и это привело его к нравственной гибели. Автор не оправдывает героя, а показывает трагедию выбора. Если в учебнике есть конкретный вопрос к этому фрагменту, пришли его формулировку — разберём точнее.
