приведи примеры эмпирического научного познания наблюдения, измерения, описания в естественных науках с учеными

• Аналогия: Г. Спенсер и Э. Дюркгейм уподобляли общество живому организму (органицизм); Т. Гоббс сравнивал государство с искусственным телом — «Левиаф

Аналогия

• Т. Гоббс: государство — «искусственное тело», механистическое уподобление (трактат «Левиафан»).
• Г. Спенсер, Э. Дюркгейм: общество как живой организм (органицизм).

Моделирование

• М. Вебер: «идеальный тип» — теоретическая модель социального действия.
• К. Маркс: модель общественно-экономической формации (базис и надстройка).
• Т. Парсонс: модель социальной системы (схема AGIL).
• Д. Медоуз, Дж. Форрестер (Римский клуб): компьютерная модель «Мир-3» в докладе «Пределы роста».

Абстрагирование

• А. Смит, Д. Рикардо: «экономический человек» — абстракция рационального индивида.
• Ж.-Ж. Руссо: идея «естественного состояния» как мысленная абстракция.
• Ф. де Соссюр: разделение «языка» (langue) и «речи» (parole) — абстрагирование языковой системы.
• Дж. Роулз: «завеса неведения» — абстрактная модель для вывода принципов справедливости.

Аналогия — Т. Гоббс, «Левиафан» (1651) Гоббс уподобляет государство искусственному телу, а общество — механизму: суверен — «душа», чиновники — «суставы», законы — «нервы», награды и наказания — «нервы» и «связки». Перенося знание об устройстве машины на общество, он строит гипотезу о том, что порядок держится на единой управляющей воле, — вывод, который затем проверяется рассуждением и историческими примерами.

Моделирование — М. Вебер, «идеальный тип» Мысленная модель, полученная усилением типичных черт явления. Например, «идеальный тип» капитализма в работе «Протестантская этика и дух капитализма»: Вебер конструирует образ рационального предпринимателя, для которого труд — долг и признак спасения. Этот образ — не описание реальных людей, а эталон, с которым сравнивают действительность, чтобы понять степень её отклонения от модели.

Абстрагирование — Ф. де Соссюр, «Курс общей лингвистики» Соссюр отвлекается от всего индивидуального и случайного в живой речи (parole) и выделяет язык (langue) — устойчивую систему знаков, общую для всех говорящих. Именно эта абстракция становится предметом лингвистики: изучается не конкретная реплика, а отношения между знаками, что позволяет описывать язык как структуру.

Аналогия — Т. Гоббс: уподобил государство искусственному телу («Левиафан»), чтобы объяснить устройство власти.

Моделирование — М. Вебер: создал «идеальный тип» — мысленную модель явления, с которой сравнивают реальность.

Абстрагирование — Ф. де Соссюр: отделил язык (langue) от речи (parole), выделив устойчивую систему знаков как предмет лингвистики.