Сверь числа и знаки с фото.
[Рисунок: живописная композиция в красных и серо-голубых тонах. В центре — мужчина с усами в светлой рубахе, поднявший правую руку с древком большого красного знамени. Слева — мужчина с поднятой рукой и красным флагом, на флаге видна звезда. Справа — мужчины в кепках, один в тёмной кепке на переднем плане. На заднем плане — группа людей и красные флаги, на одном из них различимы серп и молот. Фон — облачное небо.]
Краткий ответ: строй презентацию не как пересказ дат, а как доказательство тезиса: в годы Гражданской войны большевики превратили культуру в инструмент власти и воспитания «нового человека». Удобно разделить 30 слайдов на 5 блоков: контекст и идеология → институты → агитационные практики → быт, наука, религия, национальный вопрос → контраст и итоги.
Каркас на 30 слайдов
| № | Слайд | Что разместить |
|---|---|---|
| 1 | Титульный | Тема, период 1917–1922, автор, класс, один визуальный образ |
| 2 | Проблемный вопрос | «Может ли культура быть оружием?» Тезис: в Гражданскую войну культура стала инструментом власти |
| 3 | Хронология | 1917 — Октябрь; 1918 — декреты о церкви и школе, план монументальной пропаганды; 1919 — ликбез, «Окна РОСТА»; 1920 — ГОЭЛРО, спор о Пролеткульте; 1922 — завершение войны, «философский пароход» |
| 4 | Исторический контекст | Голод, разруха, мобилизация; культура как «фронт»: нужны новые символы и массовая поддержка |
| 5 | Идеологический каркас | Марксизм, классовый подход, диктатура пролетариата, коллективизм, интернационализм, атеизм |
| 6 | Ленин о культуре | «Партийная организация и партийная литература» 1905 г.: литература — часть партийного дела; воспитание «нового человека» |
| 7 | Институты | Наркомпрос, Главполитпросвет, РОСТА, Пролеткульт: кто управлял культурой |
| 8 | Пролеткульт | Богданов и идея «чистой пролетарской культуры»; студии, журналы, театры; отрицание «буржуазного» наследия |
| 9 | Партийный контроль | Резолюция 1920 г. о Пролеткульте: культура должна подчиняться партии, а не быть автономной |
| 10 | Ликбез | Декрет 1919 г.; школы грамоты, избы-читальни, лозунг «Грамотный — к неграмотному» |
| 11 | Школа | «Положение о единой трудовой школе» 1918 г.: бесплатно, совместное обучение, труд и политехнизм |
| 12 | Печать и цензура | Декрет о печати 1917 г.; «Правда», «Известия», РОСТА; контроль и борьба с «буржуазной» прессой |
| 13 | Плакат | Дени, «Ты записался добровольцем?» 1920 г.: образ врага, простой силуэт, короткий лозунг |
| 14 | «Окна РОСТА» | Маяковский и трафаретные плакаты 1919–1921 гг.: злободневность, сатира, поддержка фронта |
| 15 | Монументальная пропаганда | План 1918 г.: памятники революционерам, новые названия улиц, надписи и лозунги на зданиях |
| 16 | Агитпоезда | Передвижные выставки, кино, лекции, листовки; «агитация фактами» в деревнях и на фронте |
| 17 | Театр | Массовые действа, «Мистерия-Буфф» Маяковского 1918 г., пролеткультовские театры |
| 18 | Кино | Хроника и агитфильмы; кино как массовое и наглядное искусство |
| 19 | Музыка | «Интернационал», массовые песни, рабочие хоры и духовые оркестры |
| 20 | Литература | Блок, «Двенадцать» 1918 г.; Маяковский, «Левый марш» 1918 г.; тема революции и нового человека |
| 21 | Авангард | Малевич, Татлин, конструктивизм, фотомонтаж: искусство как проект будущего |
| 22 | Агитфарфор и дизайн | Посуда, ткани, плакаты с лозунгами; идеология входит в повседневные вещи |
| 23 | Наука и ГОЭЛРО | План электрификации 1920 г.; электрификация как символ прогресса и власти над природой |
| 24 | Религия и атеизм | Декрет 1918 г. об отделении церкви от государства и школы от церкви; «красные похороны», атеистическая пропаганда |
| 25 | Национальная политика | Право народов на самоопределение, национальные школы и культуры, советская федерация |
| 26 | Быт и обряды | Гражданский брак, равенство женщин, ясли, новые имена, праздники 1 Мая и 7 Ноября |
| 27 | Белая альтернатива | Белое движение не едино: православие, «единая неделимая Россия», дореволюционное наследие; эмиграция — Бунин, Рахманинов, Бердяев |
| 28 | Интеллигенция и контроль | Цензура, идеологический контроль, «философский пароход» 1922 г.; выбор: сотрудничество, эмиграция или молчание |
| 29 | Противоречия | Авангард и свобода против идеологического диктата; массовость против догмы; интернационализм против изоляции |
| 30 | Вывод и источники | Культура стала полем борьбы и инструментом власти; список книг, статей, музеев, архивов |
Иллюстрацию из задания можно поставить на титул или на слайд 13: на ней — красные знамёна, группа людей и советская символика, это хороший образ «культуры как фронта».
Принцип, который поможет сделать похожее задание
На каждом слайде держи три слоя:
- Идея — что хотели внушить: новый человек, классовая борьба, атеизм, электрификация.
- Канал — через что это шло: школа, плакат, кино, театр, праздник, музей.
- Артефакт — конкретный пример: декрет, плакат, спектакль, фильм.
Например, слайд 8: идея — пролетариат создаёт свою культуру; канал — студии и журналы Пролеткульта; артефакт — обложка журнала «Пролетарская культура». Вывод: культура мыслится как классовая стройка.
Если на слайде нет ответа хотя бы на один из этих трёх вопросов, он превращается в пересказ учебника.
Проверка
- В каркасе ровно 30 слайдов.
- Есть проблемный вопрос и вывод, который на него отвечает.
- На каждом слайде — одна мысль, 3–5 пунктов, один визуал.
- Даты, имена и названия сверены с учебником или энциклопедией.
- У каждой иллюстрации есть подпись и источник.
- Текст на слайде — не больше 6 строк, чтобы его не читали с листа.