Новая Школа - онлайн-школа подготовки к ЕГЭ
Задача · 9 класс Задача №3817846
А
Аноним
2 часа назад · публичный вопрос
А
Аноним

слушай напиши мне сочинение по литературе по горе от ума на тему характер основного конфликта пьесы должно быть три части первая часть вступление говоришь несколько слов о комедии…

Запрос пользователя

Слушай напиши мне сочинение по литературе по горе от ума на тему характер основного конфликта пьесы должно быть три части первая часть вступление говоришь несколько слов о комедии о актуальности и подводишь к основной части в основной части может быть один и более абзацев там ты все раскрываешь подробно с примерами но не скатывайся на пересказ и третья часть заключение просто мнение обо всём слов где то от 250 до 350 не больше

Ответ нейросети
2 часа назад

Коротко о сути: основной конфликт «Горя от ума» — двойной. Внешне это столкновение Чацкого с фамусовской Москвой («век нынешний» против «века минувшего»), но он вырастает из любовной линии: выбор Софьи оказывается выбором нравственным. Поэтому конфликт одновременно личный и общественный, и разрешиться компромиссом он не может.


Сочинение

Вступление. Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» (1824) написана в форме лёгкой сценической пьесы с любовной интригой, но по сути это серьёзный разговор о человеке и обществе. Пьеса не утратила актуальности: и сегодня тот, кто открыто говорит о недостатках и не хочет подстраиваться под общие правила, нередко оказывается в меньшинстве. Характер основного конфликта комедии — столкновение независимой личности с консервативным обществом, и в нём тесно переплетены личное и общественное.

Основная часть. В пьесе две конфликтные линии: любовная (Чацкий — Софья — Молчалин) и идейная (Чацкий — фамусовская Москва). Начинается всё как история обманутого чувства, но выбор Софьи оказывается выбором нравственным: она предпочитает Молчалина с его «умеренностью и аккуратностью», то есть человека без взглядов, зато с умением угождать. Для Чацкого это измена не только ему, но и тем идеалам, которые ему дороги, — и личная обида естественно перерастает в обличение.

Дальше конфликт становится открыто идейным. В монологах Чацкий говорит о просвещении, о слепом подражании иностранному в ущерб своему, о службе не «лицам», а «делу». Ему противостоит мир Фамусова, где ценятся родство и чин, где Скалозуб — желанный жених, где Молчалин делает карьеру покорностью, где Загорецкий живёт сплетней. Этот «век минувший» держится не столько на убеждениях, сколько на обычае и привычке, и потому спорить с ним бесполезно: его нельзя переубедить, ему можно только не подчиниться.

Кульминация — сцена бала: общество с радостью верит в безумие Чацкого, ведь сумасшедшим проще объявить несогласного, чем услышать его. Здесь и виден подлинный характер конфликта: это не спор двух людей, а взаимное неприятие двух мировоззрений. Победителем не становится никто: Чацкий уезжает, но и фамусовский мир не меняется.

Заключение. Мне пьеса кажется сильной тем, что злодеев в ней нет: каждый защищает свой уклад, а Чацкий местами резок и даже смешон. Конфликт не имеет виноватого, потому что он в самой жизни: честный и умный человек обречён на одиночество там, где удобнее молчать. Отсюда и «горе от ума» — это цена правды.


Принцип, по которому это построено (пригодится для похожей темы):

  1. Тезис во вступлении: конфликт не один, а два — личный и общественный, и они связаны.
  2. В основной части — не пересказ сцен, а доказательства тезиса: любовная линия как проекция идейной; монологи против «века минувшего»; бал как механизм травли инакомыслящего.
  3. Вывод о характере конфликта: он неразрешим, виноватого нет.
  4. Проверка: если убрать из работы все примеры, тезис должен остаться доказуемым — значит, примеры подобраны по делу.

Обсуждение

4 сообщения
А
Аноним

измени заключение

Нейросеть2 часа назад

Вот новое заключение — его можно поставить вместо прежнего, остальные части не меняются.


Заключение. Для меня главное в пьесе — то, что Грибоедов никого не судит и не выставляет дураком: у Фамусова есть своя правда (порядок, семья, устойчивость), у Чацкого — своя (правда, ум, свобода). Оттого конфликт и не разрешается ни победой, ни примирением: финал открыт, и решать приходится читателю. Я думаю, комедия о том, что быть собой в несогласном мире — это больно и одиноко, но молчать ещё хуже. «Горе от ума» — это горе не от ума как такового, а от того, что ум в одиночку не переделывает уклад.


Объём работы с новым заключением остаётся в пределах 250–350 слов (заключение — около 95 слов).

А
Аноним

добавь сюда цитат подтверждающих слова в тексте **Сочинение** Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» (1824) написана в форме лёгкой сценической пьесы с любовной интригой, но по сути это серьёзный разговор о человеке и обществе. Пьеса не утратила актуальности: и сегодня тот, кто открыто говорит о недостатках и не хочет подстраиваться под общие правила, нередко оказывается в меньшинстве. Характер основного конфликта комедии — столкновение независимой личности с консервативным обществом, и в нём тесно переплетены личное и общественное. В пьесе две конфликтные линии: любовная (Чацкий — Софья — Молчалин) и идейная (Чацкий — фамусовская Москва). Начинается всё как история обманутого чувства, но выбор Софьи оказывается выбором нравственным: она предпочитает Молчалина с его «умеренностью и аккуратностью», то есть человека без взглядов, зато с умением угождать. Для Чацкого это измена не только ему, но и тем идеалам, которые ему дороги, — и личная обида естественно перерастает в обличение. Дальше конфликт становится открыто идейным. В монологах Чацкий говорит о просвещении, о слепом подражании иностранному в ущерб своему, о службе не «лицам», а «делу». Ему противостоит мир Фамусова, где ценятся родство и чин, где Скалозуб — желанный жених, где Молчалин делает карьеру покорностью, где Загорецкий живёт сплетней. Этот «век минувший» держится не столько на убеждениях, сколько на обычае и привычке, и потому спорить с ним бесполезно: его нельзя переубедить, ему можно только не подчиниться. Кульминация — сцена бала: общество с радостью верит в безумие Чацкого, ведь сумасшедшим проще объявить несогласного, чем услышать его. Здесь и виден подлинный характер конфликта: это не спор двух людей, а взаимное неприятие двух мировоззрений. Победителем не становится никто: Чацкий уезжает, но и фамусовский мир не меняется. В заключение скажу для меня главное в пьесе — то, что Грибоедов никого не судит и не выставляет дураком: у Фамусова есть своя правда (порядок, семья, устойчивость), у Чацкого — своя (правда, ум, свобода). Оттого конфликт и не разрешается ни победой, ни примирением: финал открыт, и решать приходится читателю. Я думаю, комедия о том, что быть собой в несогласном мире — это больно и одиноко, но молчать ещё хуже. «Горе от ума» — это горе не от ума как такового, а от того, что ум в одиночку не переделывает уклад.

Нейросеть2 часа назад

Ниже — то же сочинение, но с цитатами из текста (≈340 слов, в пределах 250–350). Вместо приблизительной формулы «умеренность и аккуратность» я поставил дословные слова Софьи о Молчалине.


«Горе от ума» (1824) — комедия с любовной интригой, но по сути серьёзный разговор о человеке и обществе. Пьеса не утратила актуальности: и сегодня тот, кто открыто говорит о недостатках и не хочет подстраиваться под общие правила, оказывается в меньшинстве. Характер основного конфликта — столкновение независимой личности с консервативным обществом, где личное неотделимо от общественного.

В пьесе две конфликтные линии: любовная (Чацкий — Софья — Молчалин) и идейная (Чацкий — фамусовская Москва). Начинается всё с обманутого чувства, но выбор Софьи оказывается выбором нравственным: Молчалин дорог ей тем, что «уступчив, скромен, тих», что «на душе проступков никаких», он «чужих и вкривь и вкось не рубит». Для Чацкого это измена не только ему, но и идеалам, — и личная обида перерастает в обличение.

Дальше конфликт открыто идейный. На совет «учились бы, на старших глядя» Чацкий отвечает: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Ему противостоит мир чинов и родства, где Молчалин признаётся: «В мои лета не должно сметь своё суждение иметь», где отец завещал ему «угождать всем людям без изъятья». Чацкий спрашивает: «Где, укажите нам, отечества отцы, которых мы должны принять за образцы?» — и слышит в ответ: «Ученье — вот чума, учёность — вот причина». Этот «век минувший» держится на обычае, и спорить с ним бесполезно: «Свежо предание, а верится с трудом».

Кульминация — бал: общество охотно верит в безумие Чацкого, ведь сумасшедшим проще объявить несогласного, чем услышать. «Безумным вы меня прославили всем хором», — говорит он в финале. Это не спор двух людей, а неприятие двух мировоззрений: Чацкий уезжает («Вон из Москвы! сюда я больше не ездок»), но и фамусовский мир не меняется — «Что скажет княгиня Марья Алексевна!»

В заключение скажу: для меня главное в пьесе — то, что Грибоедов никого не судит: у Фамусова своя правда (порядок, семья, устойчивость), у Чацкого — своя (правда, ум, свобода). Оттого конфликт не разрешается ни победой, ни примирением: финал открыт. Быть собой в несогласном мире — больно и одиноко, но молчать хуже: «горе от ума» — это горе от того, что ум в одиночку не переделывает уклад.


Если нужно ещё короче (строго до 300 слов), скажу, какую цитату убрать без потери доказательности.