Какие из перечисленных утверждений являются верными? 1) Предложения 3, 4 поясняют и дополняют мысль, выраженную в предложении 2. 2) В предложениях 4-6 представлено описание. 3) Предложения 16 и 17 противопоставлены по содержанию. 4)Предложения 20, 21 раскрывают содержание предложения 19. 5) В предложениях 23,24 содержится общий вывод из рассуждений автора. (1)Во внешней человеческой красоте воплощены наши представления об идеале прекрасного. (2)Внешняя красота это не только антропологическое совершенство всех элементов тела, не только здоровье. (3)Это внутренняя одухотворённость: богатый мир мыслей и чувств, нравственного достоинства, уважение к людям и к себе. (4)Чем выше нравственное развитие и общий уровень духовной культуры человека, тем ярче отражается внутренний духовный мир во внешних чертах. (5)Это свечение души, по выражению Гегеля, всё больше проявляется, понимается и чувствуется современным человеком. (6)Внутренняя красота отражается на внешнем облике. (7)Единство внутренней и внешней красотыэто эстетическое выражение нравственного достоинства человека. (8)Нет ничего зазорногов том, что человек стремится быть красивым. (9)Но, мне кажется, надо иметь моральное право на это желание. (10)Нравственность этого стремления определяется тем, в какой мере эта красота выражает творческую, деятельную сущность человека. (11)Ярче всего красота человека проявляется тогда, когда он занят любимой деятельностью, которая по своему характеру подчёркивает в нём что-то хорошее, свойственное его личности. (12)При этом его внешний облик озарён внутренним вдохновением. (13)Не случайно красоту дискобола Мирон воплотил в момент, когда напряжение внутренних духовных сил сочетается с напряжением сил физических, в этом сочетанииапофеоз красоты. (14)Внешняя красота имеет свои внутренние, нравственные истоки: любимое творчество делает человека красивым, преобразует черты лицаделает их тонкими, выразительными. (15)Красоту создаёт и тревога, заботато, что обычно называют муками творчества. (16)Как горе откладывает на лице неизгладимые морщины, так и творческие заботы являются самым тонким, самым искусным скульптором, делающим лицо красивым. (17)И наоборот, внутренняя пустота придаёт внешним чертам лица выражение тупого равнодушия. (18)Если внутреннее духовное богатство создаёт человеческую красоту, то бездеятельность (и тем более безнравственная деятельность) эту красоту губит. (19)Безнравственная деятельность уродует. (20)Привычка лгать, лицемерить, пустословить создаёт блуждающий взгляд: человек избегает смотреть в глаза другим людям; в его глазах трудно увидеть мысль, он прячет её. (21)Зависть, эгоизм, подозрительность, боязнь того, что не оценят,все эти чувства постепенно огрубляют черты лица, придают ему угрюмость, нелюдимость. (22)Быть самим собой, дорожить своим достоинствомэто живая кровь подлинной человеческой красоты. (23)Идеал человеческой красотыэто ещё и идеал нравственности. (24)В конечном счёте единство физического, нравственного, эстетического совершенстваэто и есть та гармония, о которой так много говорится. (По В.А. Сухомлинскому) * Василий Александрович Сухомлинский(19181970)выдающийся советский педагог-новатор.