Сделай краткий пересказ этого текста. С образованием единого государства возросла потребность в грамотных людях. На Стоглавом соборе было принято решение открыть при церквях и монастырях училища в Москве и других городах, «чтобы священники и детей на учение грамоте и на учение книжного письма». Обучением грамоте93 Дьяконы и все православные христиане в каждом граде предавали им своих стали заниматься и специальные «мастера» недуховного звания, которые за «кашу да гривну денег» учили детей в течение двух лет. Однако обучение детей грамоте в домашних условиях светскими учителями было ещё доста- точно редким явлением. В качестве учебных пособий обычно использовали богослужебные книги, Детей обучали началам богословия, чтению, письму, иногда арифметике. учебники грамматики и арифметики появились только во второй половине В крупных монастырях (например, Троице-Сергиевом, Иосифо-Волоко- ламском и др.) и соборах (Святой Софии в Новгороде) имелись обширные XVI B. библиотеки «книгохранительные палаты». Некоторые знатные люди стали формировать домашние библиотеки. Большое собрание книг имел царь Иван IV. В XVI в. число грамотных людей в России увеличилось за счёт не только Расширение дипломатических контактов России и укрепление её между владеющих иностранными языками. Со второй половины XVI в. зарожда народных связей с Европой и Востоком увеличило потребность в людях, ется традиция обучения молодых людей за границей. Так, несколько чело- век были отправлены в Константинополь для обучения «греческой грамоте - в Германию для обучения немецкому «языку иностранным языкам в Англии, Германии и во Франции. Вскоре и при По- и писанию». На рубеже XVI—XVII вв. группа молодых людей обучалась сольском приказе была открыта школа для подготовки дипломатов и пере- боярства, духовенства и купечества, но и посадских людей. и языку», один человек водчиков. На землях бывшего Казанского ханства, присоединённых к России, про- свещение осуществлялось на основе традиционной мусульманской системы образования. Получение знаний считалось богоугодным делом для каждого мусульманина. Учителями были представители духовенства. В городах и даже сёлах при мечетях создавались мектебе и медресе.7 Большое внимание уделялось изучению иностранных языков, прежде всего арабского и фарси (персидского). В качестве учебных пособий в мед ресе использовались рукописные трактаты по географии, этнографии (исто- рии происхождения народов), истории, а также литературные произведения. Одним из свидетельств высокого развития образования в Казанском ханстве является рукописный математический трактат «Сборник правил» (1542) Му хутдина Мухаммеда.