В приведённых ниже фрагментах философия описывается пространственными метафорами – как нечто высокое и глубокое одновременно: «Когда же кто-нибудь делает попытку рассуждать, он, минуя ощущения, посредством одного лишь разума, устремляется к сущности любого предмета и не отступает, пока при помощи самого мышления не постигнет сущность блага. Так он оказывается на самой вершине умопостигаемого, подобно тому как другой взошёл на вершину зримого» (Платон. Государство. 532b); «Вопреки расхожей молве, философия воплощает могучее стремление к поверхности, т. е. к тому, чтобы вынести на поверхность и по возможности сделать явным, ясным, доступным то, что было глубинным, тайным, скрытым… Философия – это могучее стремление к прозрачности и упорная тяга к дневному свету. Её главная цель – вынести на поверхность, обнажить, открыть тайное или сокрытое» (Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? См. текст в плане семинарского задания № 1 в Рабочей тетради). Р. Декарт «синтезирует» обе метафоры: «Более глубокая философия может возвысить дух до познания высочайших и чистейших эмпирий». Почему здесь высота и глубина, высокое и глубокое – одно и то же?