Новая Школа - онлайн-школа подготовки к ЕГЭ
Задача Задача №712834
А
Аноним
20 марта 2024 12:30 · публичный вопрос
А
Аноним

Свидетельства трёх философов о том же: 1) философскому мышлению свойственна особая работа с языком (подобная поэтической): пытаясь мыслить с начала, философия вынуждена и говорить на языке, как бы снова и впер вые возникающем… это свободное и чуткое обитание в стихии языка… внимательное вслушивание в язык… // А. Ахутин. Дело философии. С. 23; М. Хайдеггер: «Каждому слову возвращать его вес»; «Мышлению мы учимся, внимая тому, что дано для мысли» // Что зовётся мышлением… С. 37, 35; Г.-В.-Ф. Гегель: «Ибо по отношению к мыслям и в особенности к спекулятивным мыслям понимать означает нечто совершенно другое, чем лишь улавливать грамматический смысл слов. Такое «понимание» напоминает ситуацию, когда животное слушает звуки музыкального произведения, но не слышит в нём главного – гармонии, то есть собственно музыки // Г.В.-Ф. Гегель. Лекции по истории философии. Т. 1. С. 67. О какой именно филологической процедуре говорят Х. Ортега, М. Хайдеггер и А. Ахутин?

Нейросеть20 марта 2024 12:30

Свидетельства трех философов говорят о том, что работа с языком в философии подобна поэтической, требует внимания к каждому слову и обитания в стихии языка. Они подчеркивают, что понимание в философии не сводится к грамматическому смыслу слов, а требует восприятия гармонии мысли.

Свидетельства трёх философов о том же: 1) философскому мышлению свойственна особая работа с языком (подобная поэтической): пытаясь мыслить с начала, философия вынуждена и говорить на языке, как бы снова и впер вые возникающем… это свободное и чуткое обитание в стихии языка… внимательное вслушивание в язык… // А. Ахутин. Дело философии. С. 23; М. Хайдеггер: «Каждому слову возвращать его вес»; «Мышлению мы учимся, внимая тому, что дано для мысли» // Что зовётся мышлением… С. 37, 35; Г.-В.-Ф. Гегель: «Ибо по отношению к мыслям и в особенности к спекулятивным мыслям понимать означает нечто совершенно другое, чем лишь улавливать грамматический смысл слов. Такое «понимание» напоминает ситуацию, когда животное слушает звуки музыкального произведения, но не слышит в нём главного – гармонии, то есть собственно музыки // Г.В.-Ф. Гегель. Лекции по истории философии. Т. 1. С. 67. О какой именно филологической процедуре говорят Х. Ортега, М. Хайдеггер и А. Ахутин?
Свидетельства трех философов говорят о том, что работа с языком в философии подобна поэтической, требует внимания к каждому слову и обитания в стихии языка. Они подчеркивают, что понимание в философии не сводится к грамматическому смыслу слов, а требует восприятия гармонии мысли.