Взгляните на русского крестьянина: есть ли и тень рабского унижения в его поступках и речи? О его смелости и смышленности и говорить нечего. Проворство и ловкость удивительны. Путешественник ездит из края в край России не зная ни одного слова по-русски, и везде его понимают, исполняют его требования, заключают с ним условия. Никогда не встретите вы в нашем народе того, что французы называют "un badaud" (простофиля), никогда не заметите в нем ни грубого удивления, ни невежественного презрения к чужому. В России нет человека, который не имеет своего собственного жилища. Нищий, уходя скитаться по миру, оставляет свою избу. Этого нет в чужих краях. Иметь корову везде в Европе есть знак роскоши; у нас не иметь коровы есть знак ужасной бедности. Наш крестьянин опрятен по привычке и по правилу: каждую субботу ходит он в баню; умывается по нескольку раз в день...
Основная мысль отрывка заключается в том, что русский крестьянин обладает некоторыми особенностями, которые отличают его от других народов. Он особенно смелый и смышленый, проворен и ловок. Кроме того, русский крестьянин отличается отсутствием унижения и уважительным отношением к чужим культурам. В России каждый человек имеет свое собственное жилище, а иметь корову считается необходимостью, не роскошью. Аккуратность, посещение бани и частые умывания также являются привычками русского крестьянина.
Прямые дополнения при сказуемых, выраженных переходными глаголами с отрицательной частицей "не", употреблены в винительном падеже: нет грубого удивления, нет невежественного презрения, нет человека.
Прямые дополнения: тень рабского унижения, его требования, ни одного слова по-русски, его понимают, его требования, с ним условия, нищий, свою избу, корову, его не удивит что-либо.
Косвенные дополнения: в его поступках и речи, из края в край России, в нашем народе, в России, в чужих краях, в Европе.
