Напиши сочинение ЕГЭ по русскому языку по тексту :1)В числе терминов, усвоенных критикой, чуть ли не самый ходячийэто слово «тип». (2) Грубые ярлыки приклеиваются на тонкие художественные работы: тип скупца Плюшкин, тип ленивца Обломов, тип лгуна Ноздрев (3)Я много раз читал «Обломова», и чем больше вчитывался в него, тем сам Обломов становился мне симпатичнее. (4) Чем больше всматриваешься вОбломова, тем меньше раздражает и возмущает в нём любовь к дивану и к халату. (5) Под действием основных впечатлений мало-помалу представляетсявнимательному читателю образ Обломова приблизительно в таком виде. (6) Илья Ильич Обломов не обсевок в поле. (7) Это человек породистый он красив и чистоплотен, у него мягкие манеры и немножко тягучая речь. (8) Он умён, но не цепким, хищным, практическим умом, а скорее тонким, мысль его склонна к расплывчатости. (9) Хитрости внём нет, ещё менее расчётливости. (10) Лгать он не умеет или лжет наивно. (11)В нём ни жадности, ни распутства, ни жестокости. (12) Он эгоист понаивному убеждению, что он человек особой породы и принадлежащие ему люди должны сго беречь, уважать, любить и всё за него делать. (13) Вспомните разговор с Захаром и упрёки за то, что тот сравнил его с «другими».(14)Он никогда не представляет себе своё счастье основанным на несчастье других, но он не стал бы работать ни для своего, ни для чужого благосостояния. (15)К людям он нетребователен и терпим донельзя. (16) Обломов любит свой привычный угол, не терпит стеснения и суеты, он не любит движения и особо резких наплывов жизни извне.(17) Обломов, может быть, и даровит, никто этого не знает, и сам он тоже, но он, наверное, умён. (18) Ещё ребёнком обнаруживал он живость ума, который усыпляли сказками, вековой мудростью и мучной пищей. (19) Университетская наука не менее обломовских пирогов усыплялалюбознательность. (20) Служба отняла у него любимый и родной угод, бросила куда-то на Гороховую и взамен предоставила разговоры о производствах и орденах. (21) На службу Обломов раньше смотрел сначала с энтузиазмом, затем с наивными ожиданиями, потом удивлённо, наконец равнодушно (22) Посмотрите, что противопоставляется обломовской лени: карьера,светская cyera, мелкое сутяжничество или культурно-коммерческая деятельность Штольца. (23) Не чувствуется ли в обломовском халате и диване отрицание всех этих попыток разрешить вопрос о жизни?24) Обломов умеет внушить любовь. (25) Обломов, этот слабыйкапризный, неумелый и изнеженный человек, требующий ухода, он мог датьсчастье людям, потому что сам имел сердце. (26)В Обломове нет самодовольства, этого главного проника пошлости (27) Посмотрите, в чём его опасения в мнительности, в страхе, чтокто-нибудь нарушит его покой. (28) Его радости в хорошем обеле, в довольных лицах вокруг, в тишине, порой в поэтической мечте. (29) Разве он поступится чем-нибудь из своего обломовского, чтоб кусок у него был послаще или постель помягче? (30) Везде он один и тот жеОбломов: в гостиной Ильинских с бароном и в своём старом хаАлексеевым, трюфели ли он ест или яичницу на заплатанной скатерти. (31) Отнимите у Обломова средства, он всё же не будет ни работать, н льстить (32) В нем останется то же веками выработавшееся лениво, на упорное сознание своего достоинства.(33)В Обломове есть крепко сидящее сознание независимости никто и ничто не вырвет его из угла ни жадность, ни тщеславие, ни даже любовь (34) Обломов душой целомудренный юноша, а в привычках старик(35) С робкой нежностью бережёт он свой идеал, но для него достижение идеала вовсе не цель жизни, для него это любимая мечта. (36) Борьба, усилиясустав погоне за идеалом разрушают мечту, оскорбляют идеал Обломова. (37) Мне кажется, Обломов вовсе не «тип леница», не карикатурный образ (всё это недопустимо упрощает картину) он то, что литературоведения принято называть «характер». (38) Характер это отражение человеческой натуры всё полноте, глубине, сложности, неоднозначности. (39)8 Обломове писатель открыл нам свою связь с родиной: с её современностью и соб вчерашним днём, с тем, что устаревает и уходит от нас здесь и греть будущего, и горечь самосознания, и радость бытия, и поэзия, и прозе здесь душа русского человека вообще и самого Гончарова в частности. (40) Душа представленная в её личных, национальных и мировых элементах