Какие из перечисленных утверждений являются верными? 1) Предложения 2-11 представляют собой повествование. 2) Предложения 7-8 раскрывают суждение, высказанное в предложении 6. 3) Предложение 17 содержит ответ на вопрос, заданный в предложении 16. 4) Предложение 26 противопоставлено содержанию предложения 20. 5) Предложение 35 и предложение 34 связаны причинно-следственной связью. (1)Надо быть храбрым, верным данному слову, сильным, трудолюбивым. (2)Почему надо? (3)А потому. (4)Вот так принято. (5)Иначе накажут, или выгонят, или будут презирать (6)С одной стороны, это хорошо и правильно. (7)Культивировалось поведение, которое позволило выстоять и подняться в борьбе с природой и врагами. (8)То, что способствует выживанию и процветанию общества, то есть большинства людей, и есть истинно, иначе все погибнем. (9)Тут критерием истины выступает практика, всё выясняется через опыт поколений. (10)С другой стороны, эти практические предписания отбивали у людей необходимость думать и решать самим. (11)Большинство всегда и не хотело (и не могло) думать и решать самостоятельно. (12)Но некоторые умственно непоседливые всегда хотели докопаться до всех первопричин сами (13)Дети всегда спрашивают: Почему? (14)И получают ответ: Потому. (15)В юности этот вопрос приобретает всё более общий характер, а ответ становится всё менее вразумительным: Потому что есть такой закон природы, или Потому что надо поступать хорошо, а не плохо, или Потому что за это накажут, а за это поощрят (16)Естественно, что именно в юности, при выборе пути, человек пытается осознать своё предназначение: зачем он явился на этот свет? (17)Потом эти мысли и движения души обычно исчезают, сглаживаютсянекогда: работать надо, семью кормить, карьеру строить, купить то-сё. (18)А потом в старости сидит человек и думает: и зачем мне нужны были все эти мои труды и мучения? (19)На тот свет ничего с собой не возьмёшь (20)И кто поумней отвечает ему: человек должен делать в жизни самое большее, на что он способен. (21)Большому кораблюбольшое плавание. (22)Кому полмира покорить, кому сад посадить, кому детей поднятькаждому своё. (23)Мог ты сделать то-то и то-то, а вот не сделал. (24)Не угадал своё предназначение. (25)Глуп был и слаб, отвечает старик, да и на кой чёрт оно всё, мир не переделаешь, всё суета сует, все помрём. (26)Во, отвечает другой, поэтому не надо вообще дёргаться и напрягаться, а надо жить в святости и размышлять о вечном и бренности бытия, раз конец всё равно один. (27)Тамерлан говорил так: Миру нужен владыка, и этим владыкой должен быть я. (28)Тут с местом и ролью человека всё понятно. (29)По крайней мере ему самому и всему окружению (30)Однако большинству людей их место не нравится, и своей ролью они не удовлетворены. (31)И почему судьба их сложилась так, а не иначе, они объясняют двумя словами: характер и обстоятельства. (32)Что есть одна из форм старого родительского ответа а потому что так. (33)А почему такой характер? (34)А почему такие обстоятельства? (35)Потому что генетика и уровень развития общественно-экономических отношений. (36)А почему? (37)И зачем? (По М. Веллеру*) *Михаил Иосифович Веллер(родился в 1948 г.)писатель, публицист.