тезисный план текста: 1. «Встречь солнцу». Пожалуй, ни одно европейское государст во не имело столь своеобразных границ, как Московское царство. Своеобразие заключалось прежде…

Тезисный план текста: 1. «Встречь солнцу». Пожалуй, ни одно европейское государст во не имело столь своеобразных границ, как Московское царство. Своеобразие заключалось прежде всего в неопре- делённости рубежей. Впрочем, северные границы В XVII столетии проходили по побережью Ледови- того океана и Белого моря, а западные вычерчива- лись, согласно договорам со Швецией и Речью Посполитой, и уточнялись до мельчайших изло- мов. Иначе обстояли дела на востоке, в Сибири. За полвека с начала экспедиции Ермака рус- ские люди прочно утвердились на берегах Оби и Иртыша, а позднее и Енисея. В Западной Сибири возникли города, которые стали опорными пун- ктами движения первопроходцев: Тюмень, Берё- Зов, Сургут, Тара, Нарым, Мангазея, Туруханск, Томск, Енисейск, Красноярск. Тобольск стал «столицей» Сибири. В 1631 г. был срублен первый острог при слиянии рек Лены и Ку. ты Усть-Кутский. На следующий год енисейский казачий сотник Пётр Бекетов основал Ленский острог. Со среднего течения Лены движение продолжалось по двум главным направлениям: на восток и северо-восток, вдоль северных морей, и на юго-восток, вдоль южных границ Сибири. Главным «помощником» промышленников и землепроходцев, устремившихся в глубь Сибири, стал коч подлинный шедевр рус ского кораблестроения. Это было прочное деревянное одномачтовое судно длиной 16-17 метров. Коч славился своей мореходностью и маневренностью. Он мог ходить среди битого льда и выдержи вать свирепые штормы. Даже угодив в сложную ледовую обстановку, коч нередко сохранял жизнь своей команде: «яйцевидный» корпус судна при сжатии льдов выдавливался наружу. Не случайно главная заслуга в создании коча принадлежит жителям Русского Севера поморам, которые были хорошо знакомы с переменчивым и суровым характером Арктики. Годился коч и для плаванья по рекам. Вес его позволял волоком «перепрыгивать» с одной реки на другую, что было чрезвычайно важно при освоении Сибири. Ведь первопроходны двигались с запада на восток, по притокам могучих сибирских рек. Свои выдающиеся географические открытия они совершили именно на кочах. В 1648 г., когда в Москве были заняты, кажется, только одной мыслью: как унять расходившуюся «чернь», из устья Колымы вышли шесть кочей. Одно из судов вёл казак Семён Дежнёв. Вместе с това- рищами он, обогнув Большой Каменный Нос, достиг устья Анадыря. Таким образом был найден пролив, отделяющий Азию от Америки. В том же году Федот Алексеев (Попов) открыл Камчатку. С Лены начинался и юго-восточный путь: к Ангаре и Байкалу, в Приамурье и в Приморье. Из Енисейска казаки двигались вверх по Ангаре, пока не достигли в конце 1640-х гг. восточного берега Байкала. В 1643 г. экспедиция землепро- ходца Василия Пояркова достигла устья Амура. Богатство открытых зе мель поразило казаков. Однако здесь казаки столкнулись с маньчжурами, которые вели борьбу за покорение Китая. В 1649 г. к Амуру, в Даурскую землю, отправился с большим отря дом промышленник Ерофей Хаба- ров. Двигаясь по реке, отважный пу- тешественник призывал местные пле- мена (дауров) принять подданство русского царя и давать царю ясак подать мехом. В результате этой экспедиции часть территории по реке Амур была присоединена к России. В конце века сибирский казак Владимир Атласов начал ос- воение Камчатки и Курильских островов. Открытия русских землепроходцев стали неотъемлемой частью Великих географических открытий, которые меняли мир и представ- ления о мире. Одиссеи русских первопроходцев удивительны; льны; их бесхитростные «сказки» и «отписки» подлинные памятники человеческому муже- ству. Что же двигало охочими людьми? Они сами писали об этом: искали «прибытка», богатства, «соболиной казны». В освоении Сиби- ри было заинтересовано и правительство. «Мягкое золото» (пушнина) побуждало поощрять самые смелые и невероятные предприятия. Од- нако было бы большой ошибкой сводить дело к одной корысти. Мо- тивы были разнообразнее, устремления сложнее. Первопроходцы простые казаки и стрельцы, служилые люди и поморские промышленники ощущали себя «государственными людьми», которые пришли в Сибирь «приискать новую землицу» и привести её «под высокую государеву руку». Первопроходцам не были чужды любознательность и гордость за содеянное. Подобный мотив почти неизвестен на южных рубежах, в Диком поле, где всё было прозаичнее туда шли по государеву указу или бежали от нена- вистной крепостной неволи. 2. Нерчинский договор. В Приамурье казачьи отряды натолкну лись на противодействие маньчжуров. Новые правители Китая по- пытались вытеснить казаков силой. Столкновения продолжались до конца 1680-х гг. Военные действия прерывались попытками раз- решить конфликт дипломатическими методами. Во время одной из посольских миссий Игнатия Милованова китайский император уго- стил русских невиданным напитком чаем. Но в целом наладить мирные отношения долго не удавалось: общее соотношение сил бы- ло не в пользу царских воевод и казаков. В 1685 г. маньчжуры взяли Албазин административный центр Амурского края. Однако едва они оставили разрушенную крепость, как казаки вернулись и восстановили её. Московское государство было заинтересовано в прекращении войны и в установлении друже- ских отношений с Китаем. В 1689 г. был заключён Нерчинский до- говор, положивший конец военным действиям. Этот договор, подпи санный боярином Фёдором Головиным, стал важным этапом в ста- новлении дипломатических и торговых отношений между Россией и Китаем. 3. Народы Сибири. По подсчётам историков, в огромной Сиби- ри в конце XVII столетия жило около 200-220 тыс. человек. Неуди вительно, что в этот край легко проникали даже малочисленные от ряды. Пётр Бекетов, к примеру, ставил Ленский острог (Якутск) с от рядом в двадцать человек. Зимовавший на Анадыре Семён Дежнёв собирал ясак с двенадцатью товарищами. Разбросанные на необъятной территории племена сильно разли- чались по уровню развития и этническим корням. Самые отсталые формы экономики и социальных отношений существовали у юкаги- ров, чукчей, ительменов, обитавших в северо-восточных районах Сибири. Они жили в каменном веке и не знали металла. В условиях патриархаль- но-родового строя жили якуты (на Лене) и буряты (на берегах Байкала и Ангары). Они занимались скотоводством, охотой, рыбной ловлей, переходили к примитив- ному земледелию. У якутов и бурят выде- лялась знать, что свидетельствовало о на- чале разложения родовых отношений. На Амуре жили оседлые народы дауры, дючеры и др. По своему развитию они стояли много выше других аборигенных (коренных) племён Сибири. Возделывали рожь, просо, гречиху, пшеницу, занима- лись скотоводством, разводили сады. Подданство новых племён закрепля лось требованием уплаты натуральной подати. Чаще всего ясак платили пушниной. Местные племена облагались ясаком ещё до появления казаков. Было, конечно, и сопротивление, и на- сильственное подчинение, и русификация. Уже к концу столетия в Москве были обеспо коены оскудением «ясачных людей» и ростом недоимок, вызванных хищнической эксплуа тацией охотничьих угодий. Местное населе ние волновалось, откочёвывало на новые ме- ста, порой бралось за оружие, страдая не столько от ясака, сколько от злоупотреблений царских воевод, приказных людей и торгов- цев. И всё же встреча с русской цивилизацией оказывала огромное положительное влияние на проживающие в Сибири народы. 4. Народы Сибири и русские переселенцы. Если власть высту- пала как эксплуататор коренных жителей, то переселенцы, которые пришли в Сибирь жить и работать, обычно старались избегать кон- фликтов. Между ними и местным населением складывались, хотя и не сразу, мирные отношения. Но в добрососедских отношениях нуждались обе стороны: только в таких условиях небольшие русские поселения в окружении ясач ных юрт могли чувствовать себя спокойно; толь ко тогда племена могли обменивать и покупать у русских столь нужные им изделия, перенимать хозяйственный опыт. Сами переселенцы с удов летворением отмечали, что местные жители «не спорят, дают селиться спокоем». Выстраиванию добрососедских связей способствовало также от- сутствие у русских какого-либо высокомерия. Сближению способствовало также тесное Хакасский бубен трудовое общение, усвоение сибирскими народа ми более высокой русской культуры. Русские крестьяне не только за- ложили основы пашенного земледелия в Сибири, но и познакомили с ним местное население. Под их влиянием на более высокую сту пень поднялось земледелие у сибирских татар, появилось оно у яку- тов и некоторых других народов Сибири. От русских ими были заим ствованы более совершенные орудия труда, способы ведения хозяй ства, охоты на пушного зверя, рыболовства. Важным следствием вхождения в состав России для народов Си- бири стало прекращение губительных межродовых и межплеменных усобиц. Это привело к ускорению процессов формирования единых народностей из разрозненных племён и этнических групп. Если ко- лониальные захваты европейцев в Африке привели к появлению раб- ства и работорговли, а в Америке к истреблению целых народов, то Россия продемонстрировала совсем иную модель выстраивания вза- имоотношений с коренным населением. Не случайно русский мы- слитель ХІХ в. А. И. Герцен писал: «Россия расширяется по другому закону, чем Америка; оттого, что она не колония, не наплыв, не на- шествие, а самобытный мир, идущий во все стороны, но крепко си- дящий на собственной земле. Соединённые Штаты, как лавина, ото- рвавшаяся от своей горы, прут перед собой всё; каждый шаг, при- обретённый ими, шаг, потерянный индейцами. Россия... как вода, обходит племена со всех сторон, потом накрывает их однообразным льдом самодержавия...» Присоединение Сибири к России имело большое историческое значение и для русского народа, и для народов Сибири. Оно не толь- ко предопределило их общее будущее, но во многом и будущее всей России, которая, по определению М. В. Ломоносова, «приросла Сибирью>.