Изложение (1) Достоевский загадочно обронил однажды: «Мир спасет Красота». (2)Что это? (3)Мне долго казалось - просто фраза. (4) Как это возможно? (5) Когда в кровожадной истории, кого и от чего спасала красота? (6) Облагораживала, возвышала да, но кого спасала? (7) Однако есть такая особенность в сути красоты, особенность в положении искусства: убедительность истинно художественного произведения совершенно неопровержима и подчиняет себе даже противящееся сердце. (8) Произведения же, зачерпнувшие истины и представившие нам ее сгущенно-живой, захватывают нас, приобщают к себе властно, и никто, никогда, даже через века, не явится их опровергать. (9)Так, может быть, это старое триединство Истины, Добра и Красоты не просто парадная обветшалая формула? (10)Если вершины этих трех дерев сходятся, как утверждали исследователи, но слишком явные, слишком прямые поросли Истины и Добра задавлены, срублены, не пропускаются, то, может быть, причудливые, непредсказуемые, неожиданные поросли Красоты пробьются и взовьются в то же самое место и так выполнят работу за всех трех? (11)И тогда не обмолвкою, но пророчеством написано у Достоевского «Мир спасет красота»? (12) Ведь ему дано было многое видеть, озаряло его удивительно. (13)И тогда искусство, литература могут на деле помочь сегодняшнему миру? (14) Скажут нам: что ж может литература против безжалостного натиска открытого насилия? (15)А не забудем, что насилие не живет одно и не способно жить одно: оно непременно сплетено с ложью. (16) Между ними самая родственная, самая природная глубокая связь: насилию нечем прикрыться, кроме лжи, а лжи нечем удержаться, кроме как насилием. (17) Всякий, кто однажды провозгласил насилие своим методом, неумолимо должен избрать ложь своим принципом. (18) Рождаясь, насилие действует открыто и даже гордится собой. (19)Но едва оно укрепится, утвердится — оно ощущает разрежение воздуха вокруг себя и не может существовать дальше иначе, как затуманиваясь в ложь, прикрываясь ее сладкоречием. (20) Оно уже не всегда, не обязательно прямо душит глотку, чаще оно требует от подданных только присяги лжи, только соучастия во лжи. (21) И простой шаг простого мужественного человека: не участвовать во лжи, не поддерживать ложных действий! (22) Пусть это приходит в мир и даже царит в мире но не через меня. (23) Писателям же и художникам доступно больше: победить ложь! (24)Уж в борьбе-то с ложью искусство всегда побеждало, всегда побеждает! - зримо, неопровержимо для всех! (25) Против многого в мире может выстоять ложь - но только не против искусства. (26)А едва развеяна будет ложь отвратительно откроется нагота насилия и насилие дряхлое падет. (27) Вот почему я думаю, друзья, что мы способны помочь миру в его раскаленный час. (28) Не отнекиваться безоружностью, не отдаваться беспечной жизни но выйти на бой! (29)В русском языке излюблены пословицы о правде. (30) Они настойчиво выражают немалый тяжелый народный опыт, и иногда поразительно: (31) ОДНО СЛОВО ПРАВДЫ ВЕСЬ МИР ПЕРЕТЯНЕТ
Изложение текста: Фёдор Достоевский однажды загадочно заявил, что "Мир спасет Красота", что вызвало много размышлений. Автор долго не мог понять смысла этой фразы, но в результате понял, что красота спасает мир не конкретные людей, а их сердца и умы. Он утверждает, что искусство способно убедить даже самое скептическое сердце и покорить его своей правдивостью. Достоевский считает, что если истина и добро подавлены и скрыты, то красота может возродиться и принести благо. Он предполагает, что старый треугольник истины, добра и красоты не просто пустая фраза, а может быть реальной силой для перемен. Искусство и литература, согласно автору, могут оказать помощь миру, встречая насилие не ложью, а правдой. Достоевский призывает к борьбе против лжи и подчеркивает, что искусство всегда побеждало ложь. Он уверен, что правда преодолеет ложь, открывая и разоблачая насилие. Автор обращается к читателям с идеей помощи миру в сложные моменты, сопротивляясь лжи и выходя на бой за правду.
