Поведение Раскольникова во время преступления является сложным и многогранным. Они были вызваны не только раздумиями насчет совершения убийства, но и внутренним конфликтом собственной натуры.
С одной стороны, внутренняя натура Раскольникова противится совершенному преступлению. Он осознает, что это неправильно и противоречит его внутренним убеждениям. Часто он бывает подавлен и испытывает чувство вины и ужаса, осознавая последствия своего поступка: "Подумай же, - восклицал он с презрением, - значит, оно не получится? Ничего, пусть не получится! Ведь же бог велит хотя бы одну лучшую мне замысла совершить, сколько бы глупостей оно ни потянуло за собою!"(Ф.М. Достоевский "Преступление и наказание").
С другой стороны, Раскольников также пытается рационализировать свое действие, придавая ему особый смысл и правдоподобие. Он убеждает себя, что это преступление будет служить высшей цели, а именно исправлению человеческого общества: "По крайней мере я наложу руку на себя и мне будет первым моим делом отмщение. (...) Я выпущу в мир некий миллион долговых купонов на целое поколение, а также осуществлю судебную реформу, которую они косвенно и наиболее трудным образом должны понести".(Ф.М. Достоевский "Преступление и наказание").
Таким образом, можно сказать, что хотя Раскольников противится совершенному преступлению на уровне своей натуры, он пытается оправдать его с помощью рационального смысла и высшей цели. Однако, ни оправдания, ни разумные аргументы не могут полностью преодолеть внутреннее сопротивление и моральные страдания Раскольникова, что в конечном итоге приводит его к пониманию и признанию собственной вины и необходимости наказания.
