Поведение Раскольникова во время преступления, описанное в романе "Преступление и наказание" Федора Достоевского, действительно демонстрирует, что его натура противится совершаемому им преступлению.
Вначале стоит отметить, что сам факт тщательной подготовки к преступлению демонстрирует внутреннюю борьбу и конфликт Раскольникова с самим собой. У него есть непомерное желание выйти из своего социального положения и доказать свою интеллектуальную и моральную превосходность. Однако, убийство старушки Алены Ивановны и ее сестры Лизаветы он совершает не от желания нажиться или от стремления к преступлению, а скорее из идеологических соображений.
В сам момент преступления Раскольников полон сомнений и мучений. Он чувствует сильное негодование перед намерением своего злодеяния, но пытается убедить себя, что это необходимо для достижения своих идеалов и доказательства своей собственной эксцентричности. Его внутренний диалог и борьба ясно показывают, что его натура противится этому акту насилия.
Кроме того, после совершения преступления Раскольников попадает в психологический кризис и страдает от чувства вины, мучений совести и тревоги. Он представляет себе множество возможных последствий своих действий и осознает, что его ум толкал его на преступление, но его совесть острастно отвергает эту идею.
Все эти факторы указывают на то, что натура Раскольникова отвергает совершаемое им преступление. Он не считает себя моральным злодеем, но стал жертвой своих идеалов и давлений собственного ума. Его поступок стал для него непосильным бременем, подтверждающим противоречие между его внутренним "я" и его действиями.
В итоге, поведение Раскольникова во время преступления и после него оказываются не в ладу с его натурой. Он становится символом внутренней борьбы, нравственного кризиса и идеологической противоречивости.
