Доказательство того, что натура раскольникова противится совершенному, может быть выполнено с использованием анализа "Преступления и наказания" Федора Достоевского, где главным персонажем является Родион Раскольников.
Первым аргументом является само поведение Раскольникова в романе. Он совершает убийство Алёны Ивановны, которую он считает паршивым человеком. С точки зрения Раскольникова, это мотивировано его идеей о "сверхчеловеке" и "новом начале". Однако, даже сам Раскольников не может долго справиться с психологическими и этическими последствиями своего преступления. Его внутренняя борьба против его совести определяет его неладные физическое и психическое состояние после преступления.
Следующим аргументом является последующая эволюция Раскольникова. Постепенно он осознает свою неправильность и бессмысленность его преступления. Он отдает себе отчет в своей ошибке и чувствует сильное раскаяние. Это доказывает, что натура Раскольникова, хоть и склонна к теории о сверхчеловеке и преступлениям, все же не согласна с его вырождением, а способна осознавать свои ошибки и стремиться к идеалам справедливости и человечности.
Также, стоит отметить, что Достоевский искусно раскрывает внутренние борьбы и противоречия, с которыми Раскольников сталкивается после преступления. Автор не оправдывает его деяния, а наоборот, через повествование показывает, что Раскольников не достигает счастья и удовлетворения путем своего "совершенного" преступления, а находит покой и искупление только через понимание своей ошибки и акты самоотверженности.
Таким образом, на основе анализа романа "Преступление и наказание" Достоевского, можно сделать вывод о том, что натура раскольникова противится совершенному. Раскольников, хоть и имеет идеи о сверхчеловеке и праве на преступления в некоторых случаях, борется с внутренними конфликтами, раскаивается в своих деяниях и стремится к идеалам справедливости и человечности, что свидетельствует о несовместимости его натуры с концепцией совершенства через преступление.
