Новая Школа - онлайн-школа подготовки к ЕГЭ
Задача Задача №960132
А
Аноним
25 апреля 2024 12:07 · публичный вопрос
А
Аноним

Напиши сочинение по прочитаному тексту.Для того чтобы общение с людьми не было страданием для тебя и для них, не вступай в общение с людьми, если не чувствуешь любви к ним. (2)Без любви можно обращаться только с вещами, но с людьми нельзя обращаться без любви, так же как нельзя обращаться с пчёлами без осторожности. (3) Свойство пчёл таково, что если станешь обращаться с ними без осторожности, то им повредишь и себе. (4)То же с людьми. (5)Не чувствуешь любви к людям сиди смирно, занимайся собой, вещами, чем хочешь, но только не людьми. (6) Только начни обращаться с людьми без любви и в один миг станешь не человеком, в зверем: и людям повредить и себя замучаешь. (7) Если ты обижен человеком, то на обиду ты можешь отвечать, как собака, как корова, как лошадь: либо бежать от обидчика, если обидчик сильнее тебя, либо огрызаться, бодаться, брыкаться. (8)А можешь отвечать на обиду как разумный человек можешь сказать себе: человек этот обидел меня, это его дело; моё же дело делать то, что я считаю хорошим: делать ему то, чего я себе желаю. (9) Когда видишь людей, всегда всем недовольных, всех и всё осуждающих, хочется сказать им следующие слова: «Ведь вы не затем живёте, чтобы понять нелепость жизни, осудить её, посердиться и умереть. (10) Не может этого быть. (11) Подумайте: не сердиться вам надо, не осуждать, в трудиться, чтобы исправить то дурное, которое вы видите. (12) Устранить же то дурное, которое вы видите, вы можете никак не раздражением; а только тем чувством доброжелательства ко всем людям, которое всегда живёт в на и которое вы сейчас же почувствуете, как только перестанете заглушать его». (13) Надо привыкать к тому, чтобы быть недовольным другим человеком только так же, как бываешь недоволен собой. (14) Собой бываешь недоволен только так, что недоволен своим поступком, но не своей душой. (15) Так же надо быть и с другим человеком: осуждать его поступки, а его любить. (16) Для того чтобы не делать ближнему своему дурного любить его, нужно приучать себя не говорить ни ему, ни о нём дурного, а для того тобы приучить себя к этому, надо приучить себя не думать о нём дурного, не допускать в свою душу чувства недоброжелательства даже в мыслях. (17) Можешь ли ты сердиться на человека за то, что у этого человека гнойные раны? (18)Он не виноват, что вид его ран неприятен. (19) Гочно так же относись и к чужим порокам. sborn

Нейросеть25 апреля 2024 12:07

Текст, который вы привели, обращается к важному аспекту общения с людьми – к любви и состраданию. Автор подчеркивает, что общение должно исходить из любви и уважения к другим. Он сравнивает отношение к людям с обращением с пчёлами, указывая на необходимость осторожности и доброжелательности.

Важно осознать, что если мы не испытываем любви к другим людям, лучше заниматься чем-то другим, чем вступать в общение с отсутствием положительных чувств. Автор также напоминает о вреде осуждения и недовольства, призывая находить в себе доброту и стремиться к улучшению мира вокруг нас.

В заключение, текст побуждает нас к любви и терпимости к окружающим, к принятию людей такими, какие они есть, и к поиску пути к мирному и гармоничному сосуществованию.

напиши сочинение по прочитаному тексту.Для того чтобы общение с людьми не было страданием для тебя и для них, не вступай в общение с людьми, если не чувствуешь любви к ним. (2)Без любви можно обращаться только с вещами, но с людьми нельзя обращаться без любви, так же как нельзя обращаться с пчёлами без осторожности. (3) Свойство пчёл таково, что если станешь обращаться с ними без осторожности, то им повредишь и себе. (4)То же с людьми. (5)Не чувствуешь любви к людям сиди смирно, занимайся собой, вещами, чем хочешь, но только не людьми. (6) Только начни обращаться с людьми без любви и в один миг станешь не человеком, в зверем: и людям повредить и себя замучаешь. (7) Если ты обижен человеком, то на обиду ты можешь отвечать, как собака, как корова, как лошадь: либо бежать от обидчика, если обидчик сильнее тебя, либо огрызаться, бодаться, брыкаться. (8)А можешь отвечать на обиду как разумный человек можешь сказать себе: человек этот обидел меня, это его дело; моё же дело делать то, что я считаю хорошим: делать ему то, чего я себе желаю. (9) Когда видишь людей, всегда всем недовольных, всех и всё осуждающих, хочется сказать им следующие слова: «Ведь вы не затем живёте, чтобы понять нелепость жизни, осудить её, посердиться и умереть. (10) Не может этого быть. (11) Подумайте: не сердиться вам надо, не осуждать, в трудиться, чтобы исправить то дурное, которое вы видите. (12) Устранить же то дурное, которое вы видите, вы можете никак не раздражением; а только тем чувством доброжелательства ко всем людям, которое всегда живёт в на и которое вы сейчас же почувствуете, как только перестанете заглушать его». (13) Надо привыкать к тому, чтобы быть недовольным другим человеком только так же, как бываешь недоволен собой. (14) Собой бываешь недоволен только так, что недоволен своим поступком, но не своей душой. (15) Так же надо быть и с другим человеком: осуждать его поступки, а его любить. (16) Для того чтобы не делать ближнему своему дурного любить его, нужно приучать себя не говорить ни ему, ни о нём дурного, а для того тобы приучить себя к этому, надо приучить себя не думать о нём дурного, не допускать в свою душу чувства недоброжелательства даже в мыслях. (17) Можешь ли ты сердиться на человека за то, что у этого человека гнойные раны? (18)Он не виноват, что вид его ран неприятен. (19) Гочно так же относись и к чужим порокам. sborn
Текст, который вы привели, обращается к важному аспекту общения с людьми – к любви и состраданию. Автор подчеркивает, что общение должно исходить из любви и уважения к другим. Он сравнивает отношение к людям с обращением с пчёлами, указывая на необходимость осторожности и доброжелательности. Важно осознать, что если мы не испытываем любви к другим людям, лучше заниматься чем-то другим, чем вступать в общение с отсутствием положительных чувств. Автор также напоминает о вреде осуждения и недовольства, призывая находить в себе доброту и стремиться к улучшению мира вокруг нас. В заключение, текст побуждает нас к любви и терпимости к окружающим, к принятию людей такими, какие они есть, и к поиску пути к мирному и гармоничному сосуществованию.