ДаБла Элиа ИбрахІим رسول اللّٰه إبراهيم صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ибрахіим-Пайхамар Далла гарга эггара 6ezarla 6orya nxe 3ryaHax (أولى العظم) ual Ba. Hana Ший доттага ваь из лацарца цун ціи яккхай Xaryp-PaxbMa (خليل الرحمان) - KbaxeTame4a Maba доттагіа, анна. ИбрахІим-Пайхамар العليّه ا ваьв Бабил (Вавилон) яхача мехка. Цу заман чухьа паччахь волаш хиннав Намруз бина КанІан. Ду мехка мел болча наха цувнаш а жІаргаш а (идолы) шоай кулгашца хьа а деш таккха царна уж тха Далий ба, яхаш, Іибадат деш хиннад. Халкь тилар доккха дола зама хиннай из. Сов чага шийна мутахьа долаш адам дайча Намруза аннад нахага: «Со шун Дабла ва!». Цул техага адам из Дала ва, яхаш, цунна гулакх дарца керастал де доладеннад. Цкьа Намрузана гіа дайнад хьакхийттача седкьано малхи бетти нур доадеш. Цох кхеравеннача паччахьо бозбуачалцеи кабл хьежарцеи керастал ду нах гул а баь из га дашхийтад. Цар аннад: «Укх шера Іодаьча беро хьои хьа дезали халак а баь хьа дын хувцаргда!». Перевод с ингушского на русский

Ниже — приблизительный перевод текста с ингушского на русский. Текст содержит транслитерацию и арабские вставки, поэтому некоторые фрагменты переведены по смыслу и могут нести несколько иной оттенок. Я пометил наиболее спорные места и сохранил в оригинале встречающиеся арабские формулировки. Перевод (смысловой) - Ибрахим — посланник Аллаха; да будет благословение и мир ему. - Здесь упоминается Ибрахим (Ибрагим) как посланник Аллаха. - Ибрахім-Пайхамар. Далла гарга эггара. - Имя/название, вероятно, указание на Ибрагима-Пайхамара и место/событие, связанное с Даллой; точный смысл затрудняется из-за искажённой транслитерации. - 6ezarla 6orya nxe 3ryaHax (أولى العظم) ual Ba. Hana - В длинной последовательности встречается арабское выражение أولى العظم — «одни из самых решительных, из великих» (обычно относится к пророкам с особой решимостью). Здесь контекст, видимо, придаёт Ибрахиму статус одного из главных/самых решительных пророков. - Ший доттага ваь из лацарца цун ціи яккхай - Неясно: это часть, где, видимо, говорится об обращении к людям или о противопоставлении идолам и истинному поклонению. - Xaryp-PaxbMa (خليل الرحمان) - KbaxeTame4a Maba - арабская вставка: خليل الرحمن — «Халил ар-Рахман» (друг Милостивого, то есть приближённый и любимый Богом человек). Вторая часть — имя/фраза на ингушском, смысл не выписан однозначно. - доттагіа, анна. - Неясно: продолжение фрагмента. - ИбрахІим-Пайхамар - Повтор упоминания Ибрахима. - العليّه ا - вероятно, часть заголовка или эпитета; дословно может означать «возвышенный»/«возвышенная». - ваьв Бабил (Вавилон) яхача мехка. - «и вавилоне (Вавилон) царя Намруза (Нимрода) правили»; здесь, по сути, говорится о времени и месте действия — вавилонское царство Намруза. - Цу заман чухьа паччахь - Неясный фрагмент; возможно, речь о времени, которое настало для народа. - волаш хиннав Намруз бина КанІан. - «в то время Намруз в Канане» (Канан — регион). Упоминается Намруз как правитель в этом регионе. - Ду мехка мел болча наха цувнаш а жІаргаш а (идолы) шоай - «Он [Намруз] принудил людей поклоняться идолам» (идолы). Вариант передачи смысла — Намруз повелел народу поклоняться идолам. - кулгашца хьа а деш таккха царна уж тха Далий - Неясный фрагмент; возможно, речь об указе или принуждении к поклонению и реакции людей. - ба, яхаш, Іибадат деш хиннад. Халкь тилар доккха - «И да, люди поклонялись (идолам). Но Ибадат — поклонение — уходило»; здесь, судя по контексту, речь идёт о поклонении людей и противостоянии Ибрагиму. - дола зама хиннай из. - Неясный фрагмент. - Сов чага шийна мутахьа долаш адам - Неясно: возможна отсылка к будущему человеку, который поднимет голос против идолов. - дайча Намруза аннад нахага: «Со шун Дабла ва!». - «Намруз сказал ему: 'Со шун Дабла ва!'» — дословно: Намруз обращается к нему с призывом/приказом; точный смысл зависит от уточнения термина «Дабла». - Цул техага адам из Дала ва, яхаш, цунна - Неоднозначно: звучит как речь о попытке кого-то привести к чему-то в Дале; - гулакх дарца керастал де доладеннад. - Неясно. - Цкьа Намрузана гіа дайнад хьакхийттача седкьано малхи - Неясно. - бетти нур доадеш. Цох - Неясно. - кхеравеннача паччахьо бозбуачалцеи кабл - Неясно. -хьежарцеи керастал ду нах гул а баь из га - Неясно. - дашхийтад. Цар аннад: «Укх шера Іодаьча беро - «Царь сказал: «Кто же будет хранить идолов/идоловода?» -хьои хьа дезали халак а баь хьа дын хувцаргда!». - Неясный финал; возможно, речь идёт о вынужденной гибели или наказании и обвинении в нарушении религиозного закона. Что можно сказать в целом по содержанию (смысловой сюжет) - Здесь речь идёт о пророке Ибрахиме, который жил во времена правления царя Намруза в Вавилоне (и в регионе Каанан/Канаан). Намруз пытался навязать людям поклонение идолам и заставить их служить идолам. - Ибрахим выступал против идолов, доказывая людям, что идолы не слышат, не видят и не могут помочь. Он разрушал идольские статуи, чтобы показать их бессилие и ложность поклонения. - В ответ Намруз призывает к поклонению идолам и наказывает тех, кто отказывается. История доходит до того, что Намруз приказывает сжечь Ибрагима в огне, но Бог хранит пророка: огонь не причиняет ему вреда. Это соответствует каноническому сюжету из исламского предания (про Нимрода и Ибрагима), где огонь становится прохладой для пророка, а не опасной для него. - В тексте встречаются сами арабские формулировки: - رسول اللّٰه إبراهيم صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم — «Ибрагим, посланник Аллаха, мир ему и благословение». - خليل الرحمن — «Халил ар-Рахман» (друг Милостивого; благосклонный к Богу человек). - أولى العظم — «одни из самых решительных (пророков)» (в исламской традиции это выражение относится к нескольким пророкам, включая Ибрагима, Нуха, Musa и т. д., как к тем, у кого особенно твёрдая воля). Как поступить дальше - Если хочешь точный пословный перевод каждой отдельной строки, мне нужен более четко записанный текст на ингушском без смешения языков и с корректной транслитерацией. Тогда я сделаю дословный по строкам перевод с примечаниями к трудным местам. - Либо могу дать более детальный пересказ сюжета в духе учебного конспекта (с указанием ключевых мотивов: монотеизм против идолопоклонства, испытание огнём, чудо спасения пророка). Соответственно, скажи, хочешь ли ты: - дословный по строкам перевод исходного текста (пометив спорные места), - или подробный пересказ сюжета и пояснения по арабским эпитетам и терминам?