11.1. Основоположником русского романтизма по праву считают В. А. Жуковского, избравшего главным предметом своей поэзии мир человеческой души. Жуковский знал и изображал внутренний мир человека, не удовлетворенного действительностью и очарованного невыразимой красотой любви, дружбы, природы, воспоминаний о пережитом счастье, надежд и романтических упований на далекое, неведомое, «очарованное Там».
В стихотворении «Море» Жуковский восхищается согласием неба и моря, но это согласие обманчиво. Вечное стремление моря к ясному небу оказывается неосуществимым, как неосуществима мечта человека о полной свободе. Море, как и человеческая жизнь, наполнены противоречиями:
Обманчив твоей неподвижности вид:
Ты в бездне покойной скрываешь смятенье,
Ты, небом любуясь, дрожишь за него.
В этих размышлениях и есть глубокий философский смысл.
В стихотворении «Весеннее чувство» показано единение человека с природой, которая выступает как живая душа, способная мыслить и чувствовать. Лирический герой находится в гармонии с окружающим миром: «взошла заря», «восходил» и он. Автор использует олицетворение, чтобы как можно ярче передать, что природа — такой же живой организм, как и человек:
Жемчуг росы по травкам ароматным
Уже блистал младым огнём лучей.
Своими романтическими элегиями и балладами Жуковский ввел в русскую литературу психологизм и тесно связал поэзию с индивидуальностью поэта, наполнив каждое стихотворение глубоким лиризмом. У Жуковского искренни и лиричны и душевные переживания, и картины природы, и даже патриотические стихи о Бородинском сражении. В патриотическом гимне «Певец во стане русских воинов», написанном в октябре 1812 года, изображаются не военные события, а настроения поэта — участника сражения.
11.2. Семь русских мужиков, героев некрасовской поэмы отправляются на поиски счастья. «Кому живётся весело, вольготно на Руси», — таким вопросом задаются герои. Искать правду на страницах поэму предстоит не только этим мужикам. Искала правду Матрёна Тимофевна, Савелий, «богатырь святорусский». Тема может быть раскрыта на примере любого из этих героев, но нельзя забыть и о герое нового типа, появившемся на страницах поэмы.
В образе Гриши Добросклонова мы видим собирательный образ борца за всех «обиженных» и «униженных». Ему не нужно богатства и чужды заботы о личном благополучии. Его не пугают предстоящие испытания, потому что он верит в торжество дела, которому посвятил всю жизнь. В этом Григорий видит подлинное счастье, потому что величайшее счастье, по мысли Некрасова, состоит в борьбе за свободу угнетенных.
11.3. В русской литературе вопросы нравственности связаны с сохранением народной морали и народных нравственных устоев.
Характерно это и для рассказа А. И. Солженицына «Матренин двор». В центре повествования — судьба деревенской женщины. Матрена — один из образов «природных», «естественных» людей в русской литературе. В основе образа «природного», «естественного» человека — душевная чистота, обусловленная природным нравственным началом. Добро, любовь к ближнему, выносливость, огромная сила духа присущи Матрене. Она не зацикливается на возникших проблемах и трудностях, преодолевать которые ей приходится. Она справляется с ними своим собственным средством: «у неё было верное средство вернуть себе доброе расположение духа — работа». Неслучайно автор, описывая свою героиню после работы, называет Матрену «просветлённая», он словно подчеркивает святость этой обычной русской женщины.
Когда читаешь рассказ А. И. Солженицына «Матрёнин двор», становится грустно от несправедливости, с которой столкнулась Матрёна при оформлении пенсии. Негодование вызывает бюрократическая система и равнодушие людей, от которых зависят судьбоносные решения. Теплотой наполняется сердце, когда читаешь о Матрёне, её отношении к жизни, от того, как смогла она остаться, несмотря ни на что, светлым и добрым человеком. Вот и получается, что люди бывают настоящие и ненастоящие. Матрёна — настоящий человек. А ненастоящие — это те, которые придумали «новый пенсионный закон», те, которые гоняют Матрёну из конторы в контору, те, по чьей вине она всю жизнь работала, как каторжная.
11.4. В стихотворении Д. Самойлова «Слова» раскрывается тема смысла жизни и поэтического творчества. Лирический герой видит, как изменяется всё вокруг в природе, осознаёт, что так же меняется и его жизнь.
...Справлял сентябрь первоначальный,
Задумчивый, но не печальный...
Поэт видит жизнь во всём её многообразии, умеет видеть красоту вокруг в повседневном, размышляет об используемых нами словах, называющих различные явления и события. В чем предназначение поэтического творчества? Простыми словами передать все, что видишь в мире, тем более, что они нужны именно в определенный момент, а затем все может рассыпаться:
Люблю обычные слова,
Как неизведанные страны.
Они понятны лишь сперва,
Потом значенья их туманны.
Их протирают, как стекло,
И в этом наше ремесло.
Теме творчества посвящено и стихотворение Высоцкого «О фатальных датах и цифрах». Высокое предназначение поэта — опережать свое время, будить умы и души своего и последующих поколений. Не всегда этот путь увенчан славой и почестями. Многие поэты подвергались гонениям, жизнь многих обрывалась трагически в самом расцвете лет. Такова судьба Пушкина, Есенина, Маяковского. Сам Высоцкий предчувствует свою скорую кончину. В любые времена истинные
Поэты ходят пятками по лезвию ножа
И режут в кровь свои босые души...
Потому что иначе они не могут, потому что у них великий дар в руках, а дар этот тяжел и не каждому п вкусу.
11.5. В образе одного из главных героев комедии «Горе от ума» — Молчалина — А. С. Грибоедов хотел показать тип приспособленца, безнравственного и страшного человека. Устами Чацкого сформулирован то ли закон, то ли проблема, актуальная и сегодня: «Молчалины блаженствуют на свете!» Поэтому образ этот остаётся злободневным и в наши дни.
Молчалины много добиваются, но счастливыми их не назовешь. Всю жизнь приспосабливаться, угодничать, подличать, прятать свои мысли, чувства, чтобы в один прекрасный день забыть, как выглядит твое подлинное лицо под вечной маской, — разве можно таким путем добиться «блаженства»? Счастье невозможно без внутренней свободы — чувства, незнакомого и опасного для молчалиных. Один из афоризмов, обнажающих убогую душу Молчалина, гласит: «Ваш шпиц — прелестный шпиц». Шпиц — симпатичная с виду собачонка, но характер у шпица двойственный: радовать хозяина и красоваться перед ним, а в неудобной ситуации можно и зубы показать. Вот такой и Молчалин — с виду только преданный щенок, а мысли какие в голове, непонятно. Актёру, который будет играть роль Молчалина, нужно показать эти качества героя: двуличие, лицемерие и скрывающаяся готовность к оскалу в любой момент.
