11.1. Ключевую роль в раскрытии конфликта человека и государства играют образы Петра I и Евгения, построенные на контрасте. Герои противопоставлены уже с первых строк поэмы. Евгений — мелкий чиновник. Облик героя теряется в серой безликой массе ему подобных. Его мечты и надежды связаны с такой же бедной девушкой Парашей.
Пётр I — великий царь-реформатор, построивший Петербург. В развитии сюжета Пётр изображён в образе медного памятника, который так же имеет величественный вид. После наводнения Евгений, лишившись своей Параши, бросает вызов медному всаднику, олицетворяющему собой образ Петра, основавшего город на Неве, подверженный наводнениям. Здесь Пётр I — символ жестокой государственной власти, деятельность которой разрушает судьбы людей. Очевидно, что в конфликте Евгений остаётся поражённым, ведь в финале автор даёт понять, что герой погиб. Так Пушкин показывает бессилие отдельной личности перед государством.
11.2. Николай Петрович и Павел Петрович Кирсановы — представители либерально настроенного дворянства, некогда считавшегося прогрессивным, но постепенно теряющего свои позиции пред новым зарождающимся разночинством. Они оба принадлежат к лагерю «отцов», противопоставленному в романе «детям». Конфликт между отцами и детьми неизбежен. Считая себя аристократом-либералом, Павел Петрович гордится своими «принсипами», однако гордость эта пустая, ведь «принсипы» его лишь слова. Он совершенно не приспособлен к новым условиям жизни, которые являются прямой угрозой его спокойному существованию. С пренебрежением относится он к простым людям, злобный протест вызывает в нем все новое, демократическое. Кирсановы не хотят мириться с тем, что их жизнь постепенно уходит в прошлое, а на смену им идет новое поколение со своими взглядами.
Старому миру во всем противопоставляется Евгений Базаров. Он гордится своим простым происхождением и уверенно стремится к борьбе с пережитками старого времени. Базаров — человек дела, он не провозглашает громких принципов, а делает то, что считает полезным. В споре с Павлом Петровичем он выглядит убедительнее. Поэтому вполне может быть признан победителем в данном «поединке».
11.3. Для анализа можно взять рассказы цикла «Тёмные аллеи», очерк «Книга» и другие произведения.
Жизнь человеческая быстротечна. Но наступает момент, когда человек вдруг останавливается в бесконечной суете и задумывается, зачем он жил, что он сделал на этой земле. В «Книге» И. А. Бунин размышляет о сути бытия. Герой должен совершить для себя выбор между двумя мирами: книжным и настоящим, а выбор этот сделать непросто, ведь жизнь многообразна в своих проявлениях.
В цикле рассказов «Темные аллеи» Бунин раскрывает перед нами самые различные моменты и оттенки в отношениях мужчины и женщины. Смерть и любовь — почти неизменные мотивы бунинской прозы этого периода.
Любовь, причем любовь земная, телесная, человеческая — может быть, единственное возмещение всех недостач, всей неполноты обманчивости и горечи жизни. Любовные сюжеты у Бунина чаще всего разрешаются смертью. Бунин развивает свою философию. Так перед лицом любви и смерти все равны, на задний план отходят все преграды, разделяющие людей в жизни. Безусловно, неоднозначен путь исканий героини рассказа «Чистый понедельник». Что привело девушку в монастырь? Почему она не смогла найти смысла в простом человеческом существовании? Об этом можно поразмышлять вместе с автором.
11.4. Во второй половине XX века и в начале века нынешнего очень популярен был и остаётся жанр авторской песни. Речь идет о произведениях Булата Окуджавы, Владимира Высоцкого. Авторская песня содержала всегда всем понятный подтекст. Стоит вспомнить об «Охоте на волков» В. Высоцкого или «Римской империи» Б. Окуджавы:
Свора псов, ты со стаей моей не вяжись,
В равной сваре — за нами удача.
Волки мы — хороша наша волчья жизнь.
Вы собаки — смерть вам собачья.
Поэты-песенники не только обвиняли социальное зло, фальшь, ложь, приспособленчество, бездуховность, трусость сограждан, но и рождали мечту об идеале, о высших нравственных и духовных ценностях.
Юрий Поликарпович Кузнецов — один из немногих поэтов, творчество которого включает в себя целые миры сознания современного человека. Его поэзия отличается сложностью и неоднозначностью: здесь и ярко выраженное фольклорное начало, и традиция русской классики, и мироощущение, русского модернизма XX века. Настоящим приговором экспериментам XX столетия звучит его «Атомная сказка». В коротком стихотворении говорится о том, как Иванушка запустил стрелу в поисках счастья, «пошел в направлении полета» и нашел царевну-лягушку. Но в отличие от известного сказочного героя кузнецовский Иванушка — прагматик и аналитик. Он ставит опыт: вскрывает лягушку и пускает электрический ток.
В долгих муках она умирала,
В каждой жилке стучали века.
И улыбка познанья играла
На счастливом лице дурака.
Через таких мастеров как Юрий Кузнецов наша поэзия выходит на новые рубежи духовной работы человека над самим собой. Тема битвы добра и зла внутри человека, тема нравственного совершенствования личности — важнейшая на сегодняшний день.
11.5. Тема может быть рассмотрена на примере рассказа А. Экзюпери «Маленький принц».
«Проснулся утром — убери свою планету» — золотое правило для каждого человека. Маленький принц, начинал свой день с чистки своей крохотной планеты. Ежедневно он спасал её от злобных баобабов, которые своими размерами могли погубить дом принца. Мораль очень проста и не скрываема — любите и охраняйте свою маленькую Родину, ведь никто, кроме нас с вами, не позаботится о ней.
