11.1. 1) недоросль — это молодой дворянин, не достигший совершеннолетия и не поступивший на государственную службу; 2) недоросль — глуповатый юноша-недоучка. Митрофан = недоросль, его уже не поменять, потому что он рос в такой семье, в таких условиях. Его знаменитая фраза "Не хочу учиться, а хочу жениться".
11.2. Вспомните халат, тапочки Обломова , всё это говорит о том, что это ленный, скучающий герой, который ценит свой комфорт, уют. Но при этом обратите внимание ещё и на детали интерьера, на которых тоже Гончаров акцентирует внимание.
11.3. Поэму условно можно разделить на четыре части, которые принята обозначать четырьмя «Долой!»: «Долой вашу любовь», «Долой ваше искусство!», «Долой ваш строй!», «Долой вашу религию!». Каждая часть поэмы выражает определенную идею. Лирический герой, «красивый, двадцатидвухлетний», ищет ответы на встающие перед ним вопросы и отвечает на них через призму своих убеждений и умозаключений. Любовь — не только романтическое чувство, но и потрясение, причиняющее боль. Искусство существует не ради искусства и эффектного душеизъявления, а для служения правде жизни. Революция — вот цель лирического героя, только в послереволюционном мире возможна лучшая жизнь для всех. И последнее «Долой!» звучит как манифест: на Бога нет надежды — надо быть реалистами.
11.4. Тема представляет собой обзор нескольких произведений русской литературы XIX века, в которых раскрывается тема маленького человека. Это могут быть такие произведения, как «Станционный смотритель» А. С. Пушкина, «Шинель» Н. В. Гоголя, «Смерть чиновника» А. П. Чехова.
В русской литературе до Чехова «маленький человек» изображался главным образом сочувственно, внимание читателя обращалось на горести и жизненную неустроенность «маленького человека» («Станционный смотритель» А. С.Пушкина, «Шинель» Н. В. Гоголя), но к середине 80-х годов XIX века в общественном сознании сформировалось новое отношение к «маленьким людям». У Чехова «маленький человек» — чиновник становится «мелким», вынужденным прятаться, плыть по течению, повиноваться устоявшимся привычкам и законам. Русские писатели едины в изображении того, как социальное положение человека определяет собою все прочие аспекты жизни (включая семейные, товарищеские и любовные отношения), становится главной человеческой функцией, а все остальное — производным, такой человек не видит человека в другом, а только чин, некий символ, указывающий на субординацию, и только. Человеческое общение вытесняется служебным соподчинением. Социальная функция оказывается главенствующей, поглотившей всего человека.
11.5. В романе «Белые одежды» В. Дудинцев рассказывает об эпохе, на которую пришелся расцвет идей Т. Лысенко и гонения на ученых-генетиков. В основе сюжета романа противостояние двух направлений в биологии: генетики и агробиологии. Федор Дежкин — талантливый ученый, отправленный на поиски и разоблачение ученых, занимающихся настоящей наукой. В итоге Дежкин переходит на сторону ученых, занимающихся запрещённой деятельностью, ведь ему истина дороже. Можно поразмышлять о том, можно ли приносить свои убеждения в угоду новым веяниям времени и как это может сказаться на развитии науки и человечества.