На что обращаем внимание:
Если выбрали 11.1:
- герои легенд являются антиподами. на контрасте изображены два мировоззрения - горделивый и эгоистичный взгляд на жизнь Ларры и альтруистичные ценности Данко, его готовность пожертвовать жизнью ради других. так, через образы персонажей раскрываются два противоположных видения человеческих взаимоотношений - полная отрешённость и высокомерие Ларры и безусловная любовь Данко.
- легенды носят поучительный характер, а также раскрывают социальные проблемы. эгоизм Ларры привёл к его изгнанию и вечному одиночеству, а альтруистичный подвиг Данко остался незамеченным - его сердце, ставшее «факелом великой любви к людям», растоптал один из спасённых им.
- легенды раскрывают собирательный образ Изергиль, представляют две грани её личности. Героиня совмещает в себе эгоизм и равнодушие Ларры, но в то же время любовь к людям и готовности идти на жертвы Данко.
Если выбрали 11.2:
- В споре с Лукой, персонаж выступает против обмана "из жалости", утверждая, что только собственные усилия, а не ложные надежды, помогут человеку изменить жизнь в лучшую сторону. В то же время герой не стремится исправить собственное положение: он не делает ничего, что поможет выбраться из ночлежки и говорит о себе: "Дважды убить нельзя", - признавая невозможность изменить существование к лучшему.
- В монологе герой утверждает, что "правда - Бог свободного человека", однако сам Сатин является карточным шулером, признающим, что не хочет жить честно. Рассуждая о величии человека, персонаж придерживается аморального образа жизни: пьет, живет в ночлежке и зарабатывает деньги, обманывая людей. Философские размышления героя противоречат его действиям.
- Несмотря на низкое социальное положение, Сатин - образованный человек. Он цитирует Пушкина, употребляет в речи "редкие" слова, показывая свою начитанность. При этом, герой не хочет работать, считая, что "когда труд - обязанность, жизнь - рабство". Также Сатин проявляет качества, указывающие на его бездуховность: персонаж жесток и равнодушен к окружающим, он учавствует в убийстве Костылёва, а Клещу, желающему выбраться из ночлежки, советует "обременять" землю
Если выбрали 11.3:
Художественная деталь в рассказах Чехова может быть выражена через разные образы, например:
- Одежда. Так, в рассказе "Хамелеон" шинель отражает психологическое состояние Очумелова. Когда герой начинает волноваться, он просит снять её, потому что стало "жарко", а после надеть, потому что "знобит". Также в моменты переживания персонаж называет "новенькую" шинель словом "пальто", что показывает уязвимость Очумелова, снижение его значимости.
- Запах. Так, в рассказе "Толстый и тонкий", аромат, исходящий от героев указывает на их социальное положение. Толстый, выходя из вагона пахнет дорогими духами и вином, что говорит о большом материальном достатке. На контрасте предстаёт Тонкий, от которого исходит запах "ветчины и кофейной гущи", указывающие на его бедность и низкий социальный статус.
- Личные вещи героев. Так, в рассказе "Человек в футляре" каждый предмет подчёркивает страх и желание героя ограничить себя в "рамки": зонтик, очки и перочинный ножик Беликов носил в чехле, а лицо "прятал" в поднятый воротник. Комната персонажа была похожа на "коробку", а ложась спать, он с головой накрывался одеялом. Такие детали подчёркивают образ жизни Беликова, его желание "окружить себя оболочкой"
Если выбрали 11.4:
В произведении Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»
- добровольное рабство жителей села Вахлацкого.
- Ипат, слуга Утятина, продолжает служить после отмены крепостного права.
- притча про холопа примерного Якова верного.
Если выбрали 11.5:
- эпизоды, в которых Изергиль рассказывает о себе. Они раскрывают жизнь и характеристику героини, её образ мыслей;
- эпизод наказания Ларры. С помощью этого эпизода показывается негативное влияние гордыни на человека;
- легенда о Данко, эпизод прохождения леса. Именно в этой истории раскрывается одна из тем произведения – подвиг смелого человека, который готов отдать жизнь для спасения других.
